«Досить тривалий час, стародавній народ піктів був незаслужено забутий. Лише зрідка, його ім'я, у романізованому вигляді, виникало на сторінках художніх творів, таких як "Вересковий мед" Р. Л. Стівенсона, або "Пак з Холмів" Р. Кіплінга. Офіційна наука, цілком спиралася на свідчення римських авторів, які були далеко не найкращої думки про пікти. І всі вони одноманітно говорять про те, що пікти були найгіршими і найдикішими з усіх варварів, які коли-небудь зустрічалися римлянам. Але, незважаючи на такі невтішні епітети, їх важко звинуватити у упередженості – вони бачили переважно воїнів, які шокували своїм зовнішнім виглядом, і нічого не знали про спосіб життя цього народу.»

І тому не дивно, що ще недавно, єдине, що ми знали про піктах, це те, що вони були лютими воїнами, що йшли в бій голяка, попередньо розфарбувавшись з голови до п'ят синьою фарбою. Але те, що сприймалося римлянами як свідчення крайньої дикості, насправді було психологічним елементом бойової організації піктів. І, виходячи з того, що запам'яталося їм найбільше, можна припустити, що не в одного загартованого в боях легіонера здавали нерви при одному виді цього, м'яко кажучи, дивного воїнства. Протягом усієї своєї історії, пікти наводили жах на всі народи, що осіли в Британії. Саме для захисту від їхніх нападів римляни звели Адріанів вал, лише зрідка наважуючись просуватися далі північ. А суворі англи Берніції та Дейри жили в постійному страху, перебуваючи у безпосередній близькості від кордонів Королівства піктів.

Пікти, як назва народу, то, під якою їх зараз знають, дали їм римляни. Picti(розмальовані). Існує версія, що самі вони називали себе як Prydenале як би там не було, в історію, з подачі римлян цей народ увійшов як піктиі залишаться такими, навіть якщо колись відкриються якісь нові подробиці, досі невідомі науці. Щодо їхньої етнічної приналежності, зараз існує три основні версії:

1) Пікти мають кельтське походження, але виділилися на самостійну гілку ще початку I тисячоліття до зв. е.;

2) Вони були нащадками індоєвропейських племен, що проникли на Британські острови у IV-III тисячолітті до н. е.;

3) Пікти були корінним народом Британії.

Остання версія знаходить деякі підтвердження, зокрема в тому, що мова, якою говорили пікти, не має нічого спільного з кельтською. І тим більше не має жодних родинних зв'язків з жодною з груп індоєвропейських мов, відомих лінгвістам. До того ж сліди діяльності піктів у Британії датуються ще серединою IX тисячоліття до н. е., до цього часу, відноситься початок будівництва ними кам'яних могильників Оркнейські острови, що пізніше виникали на території всього острова Британія. І це було задовго до початку індоєвропейської міграції, особливо появи в цих краях кельтських племен, що сталося не раніше 500 р. до н. е. Спираючись на ці свідчення, можна стверджувати, що навіть якщо пікти не були корінним народом Британії, то принаймні найдавнішим. І їх цілком можна називати аборигенами, і не лише Шотландії, А всієї Британії, і можливо, навіть Європи, поряд з басками.

Тим самим це очевидніше, що з усіх народів, що будь-коли населяли Європу, пікти найбільш близькі саме до іберів і лузитанів, які вважаються корінним населенням Піренейського півострова. Невідомо, чи можна говорити про якийсь ступінь спорідненості між цими народами, але спіралеподібні петрогліфипіктів та іберів, за стилістикою, дуже схожі між собою. І тут можна говорити, про як мінімум, досить тісні контакти, що відбувалися між ними ще в давнину. Так само справа і з таємничою. народом кубків”, який оселився на Оркнейських островах у середині IV тисячоліття до зв. е., з яким пікти підтримували близькі зв'язки. Це, у свою чергу, дало привід деяким ученим стверджувати, що між ними відбулася асиміляція, результатом якої, і стала поява піктського народу, що повністю сформувався. Це малоймовірно, але, безсумнівно, те, що "народ кубків" вплинув на культуру піктів, які саме після знайомства з ними почали будувати кам'яні кола, подібні Санхані(бл. 3300 до н. е.). Незадовго до цього, очевидно, теж під впливом прибульців, пікти, які були кочовим народом, перейшли до осілого способу життя, і зайнялися землеробством.

Щодо кельтів, що переселилися на Британські островиу середині I тисячоліття до зв. е.., то відносини з ними у піктів не склалися від початку. Невідомо, якою була область розселення піктів, на момент прибуття кельтських племен, але після цього вона постійно скорочувалася, і до 100 до н. е. їх витіснили на територію, що знаходиться за Ферт-оф-Фортом. Але, незважаючи на те, що з цього часу вони були фактично замкнені в Центральної Шотландії, Постійно здійснювали походи на південь, доходячи іноді до самої Темзи.

Римлянивперше "познайомилися" з піктами в 83 р. н. е., коли зійшлися з ними в битві біля Грампіанських гір. р. н.е., почалося просування на північ. Веніконіяі Каледонія, На ім'я якого, римляни згодом назвали всю Шотландію. За словами Тацита, зятя Агріколи, обидва "королівства" виставили 30 000 воїнів (насправді їх було не більше 8000) і керував ними вождь каледонців Калгак. У цьому бою пікти зазнали поразки, т.к. римляни були краще організовані та озброєні, але розгромом назвати це було важко, бо пікти без жодної панічної втечі, організовано відступили. Після цього римляни захопили майже всю Південну Шотландію, де побудували 7 фортець, по лінії Стірлінг - Перт, але територію власне Піктавії вони зайняли лише частково.

Незабаром римляни зрозуміли, що з цього придбання їм більше шкоди, ніж користі, т.к. регіон цей був досить бідним, утримувати гарнізони так далеко на півночі було незручно та дуже дорого. На додачу до всього, напади піктів тримали ці гарнізони в постійній напрузі, їх зміцнення періодично спалювалися, а поки вони відновлювалися, напади ставали ще інтенсивнішими. Перебуваючи біля Південної Шотландії, римляни постійно зазнавали відчутних втрат, причому виправданість їх ставилася під великим питанням. Це місце стало справжнім кошмаром для римських солдатів. Незважаючи на жорсткі заходи, дедалі більше частішали випадки дезертирства, чого ніколи раніше не було в римській армії. Розуміючи всю безглуздість цього підприємства, і побоюючись назрілого відкритого бунту в армії, імператор Адріаннаказав відвести легіони на південь. Тут, у найвужчому місці, між Тайном та Солуеєм у 122-126 рр. побудували ланцюг укріплень, відомих зараз як Адріанів вал. Це була досить велика споруда: кам'яна стіна, що досягала 6 м у висоту, з вежами, і фортами, побудованими на рівній відстані один від одного, в яких розташовувалися гарнізони, що знаходилися у відносній безпеці.

У 142 р. Антонін Пійвважав таке рішення необачним і римляни знову зайняли територію Лотіана, просунувшись ще на північ від землі піктів. У районі нинішнього Единбурга, між Фортом і Клайдом, вузьким Шотландським перешийком, почали будувати нове укріплення, що отримало назву вал Антоніна. Але його навіть не вдалося добудувати через постійні напади з боку піктів. Усього через 2 роки, у 144 р. римляни були відкинуті на вихідні позиції – за стіни Адріанова вала, який без ремонту, поступово занепадав, а деякі його ділянки взагалі приходили в запустіння. І, незважаючи на те, що римляни постійно тримали на валу 3 легіони, пікти майже безперешкодно проникали на територію римської Британії та безкарно грабували та спалювали їхні поселення. А потужна спочатку стіна, незабаром втратила будь-яке значення як оборонний об'єкт, ставши марною проти безперервних вторгнень із півночі.

До кінця ІІ. напади піктівнабули настільки інтенсивного і запеклого характеру, що II, VI, і XX легіони, що захищали Адріанів вал, в 193 р. були змушені залишити свої позиції і відійти далеко на південь. Добре організовані піктні загони 15 років спустошували Північну Британію, без розбору грабували і палили римські вілли та селища бриттів, а хвилі їх безчинств, докочувалися майже до самого Лондініума. Становище ставало катастрофічним, і в 208 р. наміснику Ульпію Марцеллу довелося прямо таки благати імператора про допомогу. На наступний рік Септимій Північособисто прибув до Британії з флотом та армією у 40 000 солдатів. Висадившись у гирлі Ферт-оф-Форта, імператор влаштував справжній терор жителям Каледонії. Усі піктські армії, зустрінуті ним, було розбито, а десятки племінних вождів обезголовлені. Але підкорити Піктіюйому не вдалося, а одному з походів, в 211 р. Септимій Північ помер.

Проте, пікти надовго засвоїли жорстокий урок, піднесений ним римським імператором, набіги в Північну Британію припинилися, і майже ціле століття Каледонії запанував мир і тиша. Римські гарнізони знову повернулися на Адріанів вал, відремонтували його та ґрунтовно зміцнили. У 305 р. вторгнення піктіввідновилися, до того ж, тепер вони діяли не поодинці, а в купе зі худобами, які стали їх союзниками. Напади повторилися в 343 і 367 р. коли союзники прорвалися через стіну, спустошили Північну і Центральну Британію, і спробували захопити Лондініум. Але місто було сильно укріплене і мало численний гарнізон, напад був відбитий, а навантажені здобиччю пікти та скотти, повернулися до Каледонію. У 383 р. союзники повторили спробу, але далеко просунутися їм вдалося, і вони були зупинені і відкинуті Магном Максимом. У цьому ж році римляни пішли зі стіни, в результаті останнього вторгнення, вона була настільки зруйнована, що відновлювати її не стали. А в 409 р. останні римські легіони назавжди залишили Британію, кинуту напризволяще.

Після відходу римлян, у піктів з'явився новий заклятий ворог - скотти, що були раніше їх союзниками, що брали участь у всіх грабіжницьких походах на римську територію. І тут прислів'я: Ні гірше ворога, ніж вчорашній друг, виправдала себе повною мірою. У 498 р. скотти, що близько століття вже поселилися в Аргайле, очолювані Фергусом Мором Мак Ерком напали на західні землі піктів і захопили область Епідії, що належала останнім. У 501 р. Фергус Морстав правителем, утвореного ним королівства Дав Ріада, Епідія увійшла до його складу У відповідь на це пікти в 508 р. об'єднали всі свої землі в королівство Фортріуна чолі з Дрестом Гурдінмохом сином Нехтона Морбета. В результаті війни, що спалахнула, Дал Ріада, була розгромлена і розпалася на невеликі королівства Лорн, Гебрен і Енгус, що стали васалами короля піктів.

У середині VI ст. на південь від кордонів Фортріу утворилися королівства англів Берніціяі Дейра, що об'єдналися незабаром у королівство Нортумбрія, яка одразу розпочала експансію на північ. Пікти відбили всі спроби захоплення їхніх земель, але тут у війну втрутилися скотти, які зрадницьки вдарили їм у спину, зруйнували столицю піктів Інвернесс, і відтіснили їх далеко на північ. Але плоди їхньої перемоги впали в руки англів, що захопили Південну Піктію, а заразом і майже всю Дав Ріаду. Новий король піктів Дрест, син Гартнейта, спробував повернути втрачені території, але був розбитий нортумбрійським військом на чолі з королем Екгфрітом і, повернувшись на північ, був зміщений Бруде, сином Белі.

Король Бруде ІІІ Великийпочав своє правління із захоплення в 681 р. давньої фортеці свого народу Дуннотар, яку на той момент утримували скотти У 682 р. він на чолі піктського флоту відплив на Оркнейські острови, де вщент розбив оркнейців, що були союзниками англів, або потопив, або спалив майже всі їхні кораблі. Повернувшись до Фортріу, він наступного року вирушив на південний захід, де захопив і зруйнував дощенту столицю скотів Дуннат, помстившись їм, таким чином, за підступність. У 685 р. у битві при Нехтансмере, Бруде Великий розгромив військо англів Нортумбрійська армія була повністю знищена, король Екгфріт убитий, англів, що встигли вже обжитися на землях Південної Піктії, без жодної пощади вбивали, залишки їх, з жахом бігли на південь. Для Нортумбрії це був нищівний удар, від якого вона так ніколи і не оговталася. Піктія ж на нетривалий час стала наймогутнішою державою в Шотландії.

У 847 р. помер Дрест син Фераха, і оскільки у піктів право успадкування переходило за жіночою, а не за чоловічою лінією, корона Піктіївідійшла Кеннету Мак Альпіну, бабуся якого була піктською принцесою. Кеннет був на той момент, також королем Дав Ріади, в 848 р. обидва королівства були об'єднані на правах особистої унії, виникла нова державна освіта під назвою Альба. Столицею нового королівства стала Скон, де коронувалися королі піктів. Гельська мова стала офіційною, гельська культура швидко витіснила піктську, причому ніяких утисків або насильства з боку скотів не було. Через 150 років Альба стала іменуватися Шотландією (Земля скоттів), на той час про пікти все забули, і не тільки в назві держави. І зовсім незрозуміло, як протягом усього трьох поколінь пікти на власній землі перетворилися на народ-примару.

Пікти. Таємничі воїни стародавньої Шотландії

Текст пропонованої читачам книги потребує низки коментарів. У зв'язку з тим, що робота І. Хендерсон розрахована на британську аудиторію, і навіть не стільки на британців, скільки на шотландців, як правило, досить добре знають історію своєї країни, їм не потрібно вкотре пояснювати, коли туди прийшли римляни і ким був і коли жив святий Колумба. Для росіян, які цікавляться історією, ми визнали за необхідне коротко нагадати основні події історії Великобританії I-VIII століть.

Завоювання Британії, що почалося з експедиції імператора Клавдія в 43 році н.е., призвело до підкорення більшої частини острова і створення римської провінції Британія, жителі якої - бритти - поступово стали переймати римський спосіб життя і звичаї, носити римські імена і служити. . Племена крайньої півночі залишилися вільними. Для захисту від своїх набігів у ІІ столітті н.е. був побудований спочатку кам'яний Адріанов вал (за наказом імператора Адріана), а через кілька десятиліть — земляний Антонінов вал (на честь імператора Антоніна Пія).

З кінця III століття, після періоду смути в самій Римській державі, посилилися набіги як північних племен - піктів, героїв цієї книги, так і мешканців сусіднього острова Гібернії (Ірландії), яких у Британії називали худобами. Після падіння римського панування на початку V століття римська провінція виявилася надана собі — чи тому, що центральної влади було не до Британії, чи через сепаратизму бриттської еліти. Мабуть, у середині V століття бриттські володарі прийняли фатальне рішення: для захисту від набігів вони запросили німецьких найманців, які згодом збунтувалися, перерізали своїх господарів і захопили значну частину острова. Так у Британії з'явилися англи, сакси та юти (ці племена загалом називають англосаксами), і частина острова стала називатися Англією.

Більш мирними переселенцями виявилися, хоч як це парадоксально, ті самі ірландці-скотти, від набігів яких англи мали врятувати Британію. Ірландські колонії з'явилися у Корнуоллі та Уельсі. Там переселенці цілком уживалися із романізованими бриттами. Одне зі свідчень тому надгробні написи V-VII століть. Вони зустрічаються і латинські імена, написані ірландським огамічним шрифтом (наприклад, Віктор, Віталіан), і з ірландськими іменами, чиї родичі носили латинські імена (Ікориг, син Потентина).

Селились скотти і півночі. Саме від скотів північна частина Британії отримала своє сучасне ім'я — Шотландія. Першим королем скотів у Британії вважається Фергус, син Ерка, який помер, як вважали середньовічні ірландські історики, у 500 році. Фергус був представником правлячої династії північноірландського королівства Дал Ріада. Протягом майже півтора століття королівство існувало на обох берегах протоки - в Ірландії та в Шотландії, і ним керував один король.

Таким чином, до середини VI століття на півночі Британії співіснувало (аж ніяк не мирно) чотири народи.

По-перше, це ірландці, вони ж скотти, об'єднані в царство Дал Ріада. Саме династія Дал Ріади в середині IX століття згуртувала Шотландію і, поклавши край незалежності піктів, змогла гідно протистояти натиску англосаксів і вікінгів.

По-друге, на півночі з'явилися англосакси (точніше, саме англи), які утворили кілька своїх королівств. Дрібні королівства Дейра і Бернікія до першої половини VII століття зникли, поступившись місцем великої держави — Нортумбрії, яка стала однією з наймогутніших держав англосаксів у Британії, суперничаючи з південними одноплемінниками — Кентом, Вессексом та Мерсією.

По-третє, незважаючи на тиск з боку англосаксів та скоттів, на півночі збереглися королівства бриттів. Після відходу римлян у бриттів з'явилися королі. Почасти це були представники місцевої знаті, почасти — колишні командувачі римських військових частин та їхні нащадки. Навала англосаксів поклала край бриттській державності на значній частині території Британії. Брітським залишився Корнуолл, Уельс (королівства Повіс, Дівед, Гвінедд та інші) та північний захід Британії, де сформувалися королівства Стратклайд, Регед, а також швидко зниклий Манау Гододдін. На початку IX століття бриттські королівства припинили своє існування — здебільшого внаслідок натиску англосаксів.

І, по-четверте, на півночі Британії на той час жили й споконвічні мешканці цих земель — пікти, про які й розповідає книга І. Хендерсон.

Перекладач сердечно дякує доктору філологічних наук Т.А. Михайлову за сприяння підготовці цього видання, і навіть мистецтвознавця К. Ляхову за допомогу у перекладі мистецтвознавчої частини цієї книжки.

Ізабель Хендерсон

Пікти вважаються найзагадковішим народом історії раннього Середньовіччя Британії, де й так багато загадок. Ми знаємо, що пікти жили за межами Адріанова валу і були безстрашними ворогами римлян, проте до цього періоду та після нього історія піктів огорнута мороком. Люди, як правило, знають про пікти лише те, що про них відомо дуже мало. Немає практично ніяких піктських документів, і вчені досі не можуть дати відповіді на елементарні питання про пікти: хто вони були, якою мовою говорили, як самі себе називали і що сталося з ними після того, як вони потрапили під владу скотів. Ми маємо величезну кількість пам'яток піктського монументального мистецтва, але, на жаль, навіть ці пам'ятники, які могли б викликати інтерес до піктів і підкреслити історичне значення цього народу, містять складну, але незрозумілу для нас символіку. Навряд чи варто дивуватися з того, що навіть у самій Шотландії піктів вважають дивним і, мабуть, відсталим народом, якому не вдалося залишити хоч скільки помітний слід в історії.

Однак ця поширена думка не відлякала істориків. Для любителя шотландських старожитностей історія піктів стала областю, де можна розгулятися. Коли фактів так мало, з'являється безліч теорій, розвиваючи які вчені виявили неабиякий розум і винахідливість. Один автор у 1927 році скаржився на «нездоровий інтерес до піктів, що з'явився останнім часом», а в 1947-му якийсь ірландський історик навіть визначив цей інтерес як «піктоманію».

Проте на тлі запеклих суперечок з різних дрібних питань було проведено цілу низку фундаментальних досліджень, і мені хотілося б наголосити, що моя робота багато в чому залежить від того, що вже було зроблено істориками минулих поколінь. Тритомне історичне оповідання Ф. Скина «Кельтська Шотландія» (1876-1880) все ще є корисною основою вивчення цього періоду, хоча спеціальні дослідження, опубліковані пізніше, змінили погляду деякі питання. Я думаю, не буде перебільшенням сказати, що розповідь про пікти не могла б бути створена без допомоги першого тому «Ранніх джерел з шотландської історії» А.О. Андерсона (1922). При написанні першого розділу цієї книги я багато в чому ґрунтувалася на зборах статей спеціалістів, виданих професором Ф.Т. Уейнрайтом під успішною назвою «Проблема піктів» (1955). Ця збірка стала поворотним пунктом у вивченні піктів. У передмові лікар Уейнрайт писав: «Ми знову і знову дивувалися тому, як наші різні підходи привели нас до одних і тих самих висновків. Декілька незначних розбіжностей у думках залишилося, проте наша спільна згода з багатьох питань таки переважила. Це зовсім нове явище серед тих, хто вивчає пікти…»

Вивчення піктів не стало відпрацьованою житловою, як часто думають. Наразі ця наука постійно розвивається, і перед нею відкриваються нові перспективи. Підготовлено нове видання найважливішого джерела — списку піктських королів, і останні археологічні дослідження залізної доби Шотландії обов'язково кинуть світло на ранню історію піктів. Почалася справді суто піктська археологія. Відбувається збір та вивчення географічних назв.

З самого початку слід визнати, що ми не тільки багато чого не знаємо про пікти, а й, швидше за все, багато ніколи не дізнаємося. Єдиний піктський писемний пам'ятник, який дійшов до нас, - це список королів із зазначенням тривалості їх царювання, найпримітивніша форма історичного запису. Ми не маємо в своєму розпорядженні піктських законів, літописів, хартій, житій місцевих святих, церковних календарів, мартирологій або зборів піктських переказів і віршів. Ці прогалини самі по собі величезні, і до них слід додати ще один, найбільший: нам невідома жодна повна пропозиція, написана піктською мовою. Таким чином, обличчя піктського народу назавжди втрачено для нас. Все те, що надає ранньосередньовічній Ірландії та Уельсу їх особливий характер, їх чарівність, все, що дозволяє нам, навіть через такий довгий час, по-новому зрозуміти особливу душу цих кельтських народів, у піктів відсутня і може бути виявлено, мабуть, тільки по неймовірної випадковості.

Єдиний виняток — це роботи пиктських каменерізів, які дають нам єдину точку зіткнення з менталітетом пікту. Мистецтво піктів — особливе, дуже виразне; воно говорить з нами тією ж мовою, що й сучасне мистецтво. Зважаючи на все, піктське мистецтво зародилося в суспільстві чуйних, знаючих людей, які розуміються зі своїми національними особливостями. Тому втрата піктських законів, літератури, піктської вченості є трагедією.

Фонд Карнегі для Шотландських університетів надав мені щедрий грант для ілюстрації цієї книги. Фонд також профінансував мої дослідження піктських джерел та піктського мистецтва, і я рада можливості висловити свою вдячність.

Я дуже зобов'язана пану Р.Б.К. Стівенсон, хранитель Національного музею старовин Шотландії, який дуже допоміг мені з фотографіями і став науковим керівником моєї роботи з піктського мистецтва.

Найбільшу подяку я маю висловити пані Норі К. Чедвік, яка вперше познайомила мене з піктською проблемою і яка вміло, з властивими їй великим досвідом та інтуїцією, спрямовувала мою роботу з піктів у Кембриджі. Я дуже пишаюся тим, що стала однією з багатьох її учнів, які користувалися її безмежною підтримкою, натхненням та дружбою.

Глава 1

Пікти - так античні письменники, починаючи з кінця III століття н.е. називали племена, що мешкали на крайній півночі Британії. Разом з скоттами, що приходили із заходу, пікти вторгалися в римську провінцію Британія.

Походження слова «пікти» невідоме, але, з погляду римлян, це було зручне загальне найменування різноманітних племен, що жили на північ від усть Форта і Клайда. Таким чином, термін «пікти» має бути обмежений періодом після 300 року н.е. Все, що було до цього, слід називати «протопіктським», чи швидше притенським, оскільки жителі Римської Британії називали народи, що мешкали на півночі острова, саме *Priteni. В ірландських джерелах це ім'я фігурує як «круїтні».

Авторитетна інформація про життя північних племен у притенський та пізньоримський періоди викладена у двотомній роботі доктора Ф.Т. Уейнрайта «Дослідження з історії та археології». Тема нашої книги — загальний нарис піктської історії, але в першому розділі ми коротко зупинимося на деяких матеріалах, що стосуються передісторії цього народу, а також деяких окремих питаннях, які завжди займали першорядне місце в дослідженні піктів: мові, соціальних звичаях та територіальному поділу, що сягають корінням у цей ранній період.

Найважливіше джерело вивчення доісторичних племен тих областей, які згодом стали піктськими, — це карта Великобританії, складена Птолемеєм виходячи з джерел I століття н.е. Птолемей неправильно орієнтував північну частину острова, але, крім цього, на карті все цілком відоме.

Назви, що цікавлять нас, лежать на північ (якщо виправити карту) від птолемеївського. Clotae aestuarium(вустя Клайда) та Boderiae aestuarium(Гирло Форта). Зі показаного тут фрагмента цієї карти ми бачимо, що область, яка згодом була заселена піктами і яка обмежується Морі-Ферт, Глен-Мор та лінією Форт-Клайд, знаходилася в руках чотирьох племен: каледоніїв, вакомагів, тедзалів та веніконів.

Є можливість більш точно визначити область розселення цих головних племен, ототожнивши назви місць та риси ландшафту, пов'язані на повній карті зі своїми назвами. Каледоніязаймали область від Бьюлі-Ферт до Пертшир; їхнє ім'я збереглося в географічних назвах, таких, як Данкелд та Шихалліон. Очевидно, каледонії були великим і добре організованим племенем, яке обернуло собі на користь водні шляхи і перевали свого центрального гірського району.

Щодо місця проживання племені вакомагів, то, на думку професора Іана Річмонда, воно може бути пов'язане з розташуванням римського табору Пінната-Кастра. Якщо цей табір справді можна ототожнити з римським фортом в Інчтухілі, на південному кінці Стратмора, його розміщення на берегах Морі-Ферта є помилковим і, таким чином, плем'я, на території якого був розташований табір, також має знаходитися зовсім не там. Справжня батьківщина вакомагів, таким чином, могла бути в районі Стратмора, області між річками Тей і Ді, яка тепер належить графству Абердін.

Веніконівз достатньою впевненістю розташовують між устями Тей і Форт, і пов'язана з цим племенем назва Орреяототожнюється з римським фортом у Карпоу на південній стороні гирла Тей.

Якщо ми правильно розташували північні племена на карті, тоді можна сказати, що область, яка через п'ятсот років стала основним районом розселення піктів, являла собою смугу, що йшла з півночі на південь по центру острова, зайняту каледоніями, плюс територію трьох прибережних племен сходу — веніконів. вакомагів та тедзалів.

У розповіді про війни імператора Півночі на початку III століття н.е. історик того часу Кассій Діон стверджує, що країна на північ від лінії Форт-Клайд була зайнята калідоніямиі меатами, двома племінними групами, яких він називає «найбільшими народами», що поглинули всі інші племена. Згідно з Діоном, меати жили поряд з валом, а за ними — каледонії. З історії відносин з римлянами цілком очевидно, що це племена вважали себе незалежними друг від друга.

Цілком імовірно, що територія, про яку йдеться, і є область основного розселення піктів і що чотири племені, про які повідомляв Птолемей, об'єдналися в два союзи. Каледонії, швидше за все, і були тими самими каледоніями, про які згадує Птолемей, а якщо союз меатів справді мешкав біля Антонинова валу, то в нього, швидше за все, входили вакомаги Стратмора і венікони Файфа, що на той час поширилися на територію сучасного Стерлінг. До якого союзу увійшли тедзали, невідомо.

Історик Амміан Марцеллін, який писав у другій половині IV століття, впевнено стверджував, що пікти поділяються на два народи. дикаледоніві вертуріонів. Перша назва, ймовірно, позначає тих же каледоніїв, але те, що вертуріони — це меати, які спочатку були веніконами та вакомагами, можна лише припускати. Професор Т.Ф. О’Рахіллі поклав в основу такого ототожнення припущення, що «венікони» — це помилка в рукописі і слід читати «вертуріони». Проте професор К.Х. Джексон звернув увагу на напис, який доводить, що «венікони» — правильна форма, і тому залишається лише дотримуватися нічим не підтверджених припущень, викладених вище.

Проте очевидно, що з II по IV століття основна область розселення піктів була у політичному відношенні розділена надвоє, і можна припустити, що ці дві частини, попри те що їх назви змінювалися, залишалися стабільними політичними об'єднаннями, які розділяли Грампіанські гори.

Грампіанські гори стали природним бар'єром, який повинен був завжди певною мірою розділяти племена, що знаходилися по його різні сторони, проте в ньому є і багато проходів. Судячи з наших даних, вододіл між двома племінними групами цілком міг проходити і центром країни: каледонії на заході і три прибережні племені — на сході.

Фотографії Грампіанських гір

Є думка, що піктської археології як такої немає. Якщо пам'ятати про те, що є дуже мало будов та знахідок, які можна з упевненістю ототожнити з історичними піктами, то це правда. Тим часом останні досягнення археологів у дослідженнях кельтських поселень у піктських областях в епоху бронзової та особливо залізної доби досить значні. Перед нами відкриваються нові перспективи щодо найдавнішої частини піктської доби. Зараз археологи вважають за краще називати цей період періодом «після брохів»* або періодом «до вікінгів», щоб уникнути ярлика «піктський», яким раніше зловживали. Адже за старих часів і брохи, і підземелля називали «замками піктів» та «будинками піктів». Однак і брохи, і підземелля не можна називати піктськими, оскільки вони належать періоду до появи історичних піктів, і їх знаходять не тільки в областях, які пізніше входили до історичного королівства піктів. Проте ті, хто побудував ці та інші сучасні їм споруди, мабуть, були предками якоїсь частини піктського населення, і тому заслуговують тут хоча б на загальну згадку.

Нам відомо, що близько 100 року до н. на півночі відбулося дві колонізації. В основному це були рухи біженців, які рятувалися від римського тиску на Галію та південь Британії. Шлях, яким вони потрапили на північ, не можна визначити з абсолютною впевненістю, проте можливим є, що принаймні якась частина тих, хто переселявся на північний захід, по дорозі увійшла в контакт з великим племенем бригантів у Йоркширі. Більшість східних поселенців, швидше за все, прийшла морем і потрапила до Шотландії річками Твід, Форт і Тей. Характерною рисою західних поселень став брох, а східних - "глазурований" форт. Відтворена карта Річарда Фіхема відображає їх відносний розподіл.

Характер еволюції брохів суперечливий, проте нещодавно було запропоновано доказову гіпотезу їх походження шляхом природного розвитку з маленьких круглих фортів з порожніми стінами. Справжні брохи являють собою башти, які найчастіше досягають висоти понад 18 метрів і мають діаметр близько 9 метрів. Люди, які побудували брохи, мали, швидше за все, змішане походження: вони були нащадками місцевих жителів бронзової доби і прибульців-кельтів, частина яких, як ми вже знаємо, була пов'язана з останньою стадією британського залізного віку в області бригантів.

Планування справжніх брохів напрочуд одноманітне. Можна думати, що вони були побудовані як реакція на певну політичну ситуацію. Висота брохів припускає, що їхні будівельники очікували нападу ворогів, які перевершували їх лише числом, а вся оборона броха полягала в тому, що його господарі мали завадити ворогам на нього піднятися. Останнім часом проведено цікаві дослідження з метою визначити різні стадії будівництва брохів. Припускають, що перше заселення брохів було недовго, але потім відбулося відродження інтересу до брохів і віри в їх корисність, і вони знову з'явилися в материковій Шотландії як відповідь на каральні експедиції римського імператора Півночі на початку III століття н.е. Можна бачити, що в спокійніших районах брохи були незабаром занедбані, а місця, де вони стояли, зайняті нащадками носіїв цієї культури — фермерами, що жили в будинках-колесах.

«Глазований» форт зазвичай мав овальну чи довгасту форму.

Фото 15. Теп-о-Нот, Хантлі, Абердін.Довжина близько 105 м-коду, ширина 38 м-коду. «Глазований» форт незвичайних розмірів.

Рис. 4. Структура стіни форту у Бургхеді, Морі.Видно колоди (по Янгу).

Стіни із сухого каменю перекладені колодами. В результаті навмисного або випадкового підпалу цих колод досягалася температура, при якій каміння починало сплавлятися. Техніка перекладання каменів колодами нагадує описану Цезарем "гальську стіну" (murus Gallicus). Однак тільки в одному шотландському форті, у Бургхеді (Елгіншир) колоди, як і у Цезаря, скріплені залізними заклепками.

Зараз вважається, що шотландські форти не походять від галльських прототипів, невиразна пам'ять про які збереглася у переселенців, а є частиною давньої будівельної традиції, яку можна простежити в аналогічних спорудах Уельсу та Північної Англії. Ця традиція відноситься до більш ранньої фази британської залізної повіки, витоки якої лежать у континентальних прототипах.

Оскільки прихід будівельників брохів на крайню північ Шотландії більш-менш збігся з появою на півдні будівельників фортів, природно, виникає питання, який зв'язок існує між двома цими групами і чи існує вона взагалі. Щодо цього є різні думки. Сер Ліндсі Скотт вважає, що ми не маємо жодних даних про конфлікти між ними. Кордони між цими двома групами не змінювалися, і зони поширення властивих їх культур предметів взаємно виключають одна одну. Разом про те останнім часом Д.Р.К. Гамільтон писав: "Їх взаємовиключний розподіл, природно, передбачає ворожі відносини між двома племенами". Гамільтон приписує спалення багатьох зроблених з колод фортів жителям брохів і вважає, що розподіл фортів показує свого роду систему прикордонної оборони на межі області мешканців брохів. Він наводить безліч археологічних та історичних свідчень на підтримку своєї думки, у тому числі і «природну» неприязнь племен-мореплавців до жителів наземних фортець.

14. Бургхед, Морі-Ферт. Форт, стіни якого перекладені колодами, збудований у справжній техніці murus Gallicus (галльської стіни). У Бургхеді було виявлено численні плити із зображеннями бугаїв, висіченими у типово пиктском стилі (пор. фото 32). Мис, на якому збудований форт, панує над входом у Морі-Ферт і, мабуть, грав велику роль у всі періоди історії. На відстані кількох миль від нього на березі розташована Скалпчерс-Кейв (Ковісі), де було виявлено багато свідчень про наявність поселення епохи бронзового віку. Печера використовувалася і пізніше (хоча, певне, лише тимчасово) в римський період (IV століття н. е.). Серед малюнків на стінах печери — спрощені варіанти піктських символів, але звіт про розкопки не дозволяє визначити, чи можна пов'язати їх появу з будь-якої фази заселення або вони з таким самим успіхом можуть бути роботою тимчасових постояльців або рибалок, які шукали притулку від бур.

На той час, як у IV столітті історичні пікти вийшли на арену, культура брохів занепадала. Споруди, пов'язані з традицією будівництва брохів, з'явилися у IV столітті на заході, проте до цього періоду брохи як такі були або вже не модні, або не потрібні. Що відбувалося після того, як люди залишали брох, можна бачити в унікальній стратиграфічній послідовності, що збереглася в Ярлсхофі на Шетлендських островах (викладено Гамільтоном у його докладному звіті про розкопки в Ярлсхофі).

У внутрішньому дворі броха в Ярлсхофе була стіна, і частина цієї стіни використовували в період безпосередньо після залишення броха, щоб звести всередині великий круглий будинок. У цьому будинку оселилися нащадки місцевих жителів, які працювали на будівництві броху. У II чи III столітті н.е. прибули нові люди, можливо, з півночі Шотландії. Вони здійснили низку змін в економіці та збудували власні житла — будинки-колеса — з каміння, взятого з самої вежі броха. Найкращий круглий будинок, що зберігся в Ярлсхофі, має діаметр 7,2 метра.

Область центрального вогнища оточена сімома покритими дахом спальнями, кожна з яких відокремлена від сусідньої кам'яної стіни. У плані це схоже на колесо, що цілком відповідає загальноприйнятій назві таких будинків.

Фаза будинків-колес у Ярлсхофі тривала досить довго. Будинки залишалися населеними до початку IX століття, коли на Шетлендські острови прибули вікінги. Під час пізнього періоду існування будинків-колес Шетлендські острови, найімовірніше, були частиною королівства піктів.

У перекладених колодами фортів довга історія, і фахівці неодноразово наголошували, що деякі з них могли бути побудовані історичними піктами або що пікти там могли жити. Те саме можна сказати і про численні залишки досередньовічних укріплень в основній області розселення піктів. Останнім часом ці споруди були систематично каталогізовані та класифіковані Фіхемом. Тут ми наводимо стислі результати деяких його досліджень.

В описах будівель раннього Середньовіччя часто фігурують природні риси ландшафту, наприклад скелі, які використовували, щоб удосконалити захисні споруди, побудовані людьми. Ця риса відрізняє найпростіший тип фортів – круглий форт (рінгфорт).

Круглі форти зустрічаються у межах піктської області, але особливої ​​концентрації їх немає. Деякі з них, принаймні, могли бути побудовані і худобами, що заснували королівство Дал Ріада на території південно-західних піктів у другій половині IV століття. У цьому відношенні особливо цікаві форти Пертшира, які перебувають у проходах, що ведуть із заходу до самого серця країни піктів.

При поступовому розвитку і, швидше за все, через якийсь час у простого круглого форту з'являються додаткові захисні надбудови. Іноді вони могли бути споруджені одночасно з будівництвом форту, а часом спорудження такого типу з'являється, коли всередині старої оборонної споруди зводять нову. Прикладом нового використання старих будівель може бути ряд споруд на Терін-Хілл (графство Енгус). Тут круглий форт було споруджено всередині овальної будівлі, яка на вигляд і розміру нагадувала тип «глазуваного» форту, а вона, у свою чергу, стояла на форті з подвійними стінами епохи раннього залізного віку.

Наступний план можна пояснити як результат бажання будівельників використовувати всі вигоди таких перебудованих укріплень, але цього разу на скелястому ґрунті, якому вони віддавали перевагу. У 1949 р. Р.Б.К. Стівенсон виділив тип укріплень, який назвав "форт-ядро". У плані він був гроном огорож, які виходили з цитаделі типу круглого форту. Тип "форт-ядро" особливо цікавий нам тому, що саме він виявляється в місцях, які, як ми знаємо з письмових джерел, відігравали важливу роль у ранньому Середньовіччі. Наприклад, фортеця Дунадд в Аргайлі теж «форт-ядро», і проведені тут розкопки дозволяють з упевненістю пов'язати заселення форту з епохою раннього Середньовіччя. Крім того, Дунадд часто згадується в ірландських анналах як оплот скоттів Дал Ріади у VII та VIII століттях. Особливо важливим для історії піктів є те, що і фортеця Дандарн у Пертширі по суті — «форт-ядро». Облога Дандарна згадується в ірландських анналах наприкінці VII ст.

Рис. 6. План укріплень на Терін-Хілл, Енгус (за Христосоном)

Отже, можна впевнено стверджувати, що у Дандарні збереглися саме залишки зміцнення, заселеного на той час піктами.

Рис. 7. План форту в Дандарні, Пертшир (за Христисоном і Фіхемом)

Побудови, призначені для оборони, природно, краще зберігаються протягом століть, але більшість населення завжди жила в набагато скромніших будинках. Швидше за все, це були невеликі круглі у плані хатини з каменю та переплетених лозин. Споруди, які зазвичай називають «підземеллями», або землянками, відносяться саме до цієї категорії нічим не примітних побутових споруд.

Підземелля, на відміну від споруд, про які ми говорили вище, поширені по всьому історичному королівству піктів. Знахідки змушують припускати, що більша їх частина була побудована у ІІ-ІІІ століттях н.е. Таким чином, вони набагато ближчі до піктів, ніж, наприклад, брохи.

На півдні піктської області типове підземелля виглядає як просторий підземний прохід, іноді довжиною більше 24 метрів. Шириною він приблизно 2,4 метри, заввишки 1,8 метри.

Рис. 8. Типи «підземель»:
а - Ерлай I, Енгус; б - Хетстон, Оркнейські острови; в - Алт-Кілле-Федар, Сатерленд; г - Майгві, Абердін (по Уенрайту).

До кінця він розширюється, тому на кінці утворюється округлий виступ. На півночі країни «підземелля» за плануванням більше схожі на житла. Цю їхню функцію підтверджують і знахідки археологів. Проте більш короткі та вузькі «підземелля»-переходи в Абердіні, швидше за все, використовувалися лише як комори.

Порівняно просторі «підземелля» півдня змушують нас замислитися: вони надто малі, щоб у них жити, але водночас надто великі для комор. Доктор Уейнрайт, виходячи з деяких деталях структури «підземель», висловив переконливе припущення, що, швидше за все, вони використовувалися як притулку худоби на зиму.

Дуже цікаві розкопки, які провів Уейнрайт на двох «підземеллях» Енгуса: в Ардісті та Карланджі.

І там і там ті, хто жив у пов'язаних із «підземеллями» будівлях на поверхні, навмисне їх зруйнували, а потім перебудували. Ніякої перерви у заселенні не було. Тому існування поселень, які мають належати до історичного періоду піктів після періоду «підземель», доводить, що будівельники «підземель» були предками історичних піктів.

Одним із найважливіших досягнень у вивченні піктів останнім часом став аналіз джерел з мови піктів, здійснений К.Х. Джексон. Оскільки до нас не дійшло жодної повної фрази мовою піктів, написаної на пергаменті, джерела з піктської мови включають короткі написи на пам'ятниках, назви місць та окремі згадки у античних та ранньосередньовічних письменників. Висновки професора Джексона, зроблені виходячи з цього матеріалу, можна узагальнити в такий спосіб.

Піктська кельтська мова належала до Р-кельтської, тобто бриттської, гілки кельтських мов. Він мав риси, спільні з мовою кельтів Галлії, які ми не знаходимо в кельтських мовах Британії. Такі відмінності не є чимось несподіваним, оскільки середньовічні письменники згадували про особливості пиктської кельтської мови. Цей піктський кельтський, який можна назвати галло-бриттским, залишив сліди у деяких назвах місць, особливо у тих, де міститься елемент Піт— (ці назви не зустрічаються на південь від лінії Форт-Клайд). Назви місць з Піт часто зустрічаються по всій піктській області від південно-східного Сатерленда до Форта. Саме ці області належали чотирьом великим племенам, описаним Птолемеєм, і в них розміщені «глазовані» форти, про які ми говорили вище. Професор Джексон зробив дуже гіпотетичне припущення, згідно з яким різниця між бриттським кельтським і піктським кельтським могла бути результатом передбачуваного поділу будівельників «глазованих» фортів ще в епоху гальштату, причому на півдні на діалект кельтів гальштатської епохи наклалася мова пізніших.

Джексон припустив, що носії галло-бриттської мови змішалися з місцевими жителями епохи бронзової доби, перейняли деякі з назв їх племен і навіть певною мірою їхню мову, яка, швидше за все, була неіндоєвропейською. На його думку, цей неіндоєвропейський елемент мав бути досить сильним: прибульці-кельти не змогли повністю поглинути місцеве населення у мовному відношенні та, більше того, запозичили у тутешніх жителів закон наслідування жіночої лінії.

На далекій півночі та заході ситуація була дещо іншою. Тут новоприбулі латенські кельти залишили мало слідів Р-кельтських назв. Можливо, частково виною тому подальше заселення цих областей ірландцями і вікінгами, проте Джексон вважав, що контраст досить сильний, щоб думати, що «ті, хто переселився на північний захід, майже повністю забули свою кельтську мову і стали говорити мовою місцевих жителів епохи бронзової доби, які, очевидно, становили основну масу населення під владою кельтської аристократії».

Все це допомагає зовсім по-новому поглянути на взаємини кельтських переселенців і місцевих жителів останні століття до нашої ери і перші століття нашої ери в обох культурних зонах. Однак ми повинні мати на увазі, що якщо лінгвістичні дані навряд чи сильно зміняться і до того ж займають своє, незалежне становище в загальній картині, відомості, які нам дають археологія, на яку ми намагаємося накласти результати цього мовного аналізу, набагато менш стабільні. Вже було висловлено припущення, що поява в Шотландії кельтів, які говорили галло-бриттською мовою, може бути пов'язане з археологічними даними (яких стає все більше і більше), що доводять, що близько 500 року до н.е. між східною Шотландією та континентальними кельтами епохи гальштату існували певні контакти.

Більшість піктських написів раннього Середньовіччя написані, як здається, мовою стародавнього населення. Здебільшого вони написані ірландським агамічним алфавітом. Огам - це дуже формалізована система листа, при якій на ребрі каменю робляться короткі насічки; кожна літера позначається конкретним числом насічок, зроблених під певним кутом. Пікти, можливо, дізналися про цей алфавіт від скотів Дал Ріади. Різновид огама, який вони використовували, змушує думати, що до піктів він потрапив приблизно у VIII столітті.

Читання і тлумачення цих написів завжди було предметом запеклих суперечок, проте погляд К.Х. Джексона, згідно з якою це - осмислені особисті імена, представляється на сьогоднішній день переважаючою. «Незрозумілість» цих написів викликана, безсумнівно, тим, що вони містять незвичайні особисті імена. Інша істотна складність може бути в тому, що неіндоєвропейська мова піктів взагалі ніколи не була письмовою.

Розповідаючи книжкову легенду про походження піктів, Біда пише: «Якщо виникає сумнів, вони вибирають короля скоріше зі спадкоємців за жіночою лінією, ніж за чоловічою, і цей звичай, як відомо, зберігається у піктів і по сьогодні». Сама легенда не має жодної історичної цінності, проте зауваження Біди показує, що матрилінійне успадкування існувало біля піктів та у VIII столітті. Його уточнення «якщо виникає сумнів» ми може відкинути: фактично він, певне, хотів сказати «коли трон виявляється порожнім».

Порівняння з незалежним джерелом - ірландськими анналами - показує, що список піктських королів є список правителів цього народу в хронологічній послідовності. У ньому ми не знайдемо випадків успадкування синів батькам, за винятком щонайбільше двох прикладів, і то в самому кінці. Проте брати постійно успадковують одне одного. Такий порядок, звичайно, міг бути перерваний могутніми узурпаторами, проте сини сина короля, що незаконно зайняв трон, спадкоємцями зазвичай не ставали.

Оскільки в інших кельтських народів такої системи немає, вона, швидше за все, була успадкована від місцевого населення бронзового віку.

Те, що кажуть античні автори про сексуальне життя піктів, припускає, що у північних племен існував якийсь вид багатошлюбності. Спадкування по жіночій лінії могло бути прийняте просто у вигляді вирішення практичної проблеми доказу батьківства, але при цьому багатошлюбність завжди могло супроводжувати успадкування по жіночій лінії, служачи свого роду підтримкою релігійного та законодавчого табу, який забороняв синам успадковувати отців.

Дивно, що в ранньосередньовічних джерелах немає жодних вказівок на те, як церква ставилася до шлюбних звичаїв піктів. Хоча джерела досить мізерні, від Адамнана чи Біди можна було б очікувати якихось зауважень з цього питання, якщо пікти справді поводилися надзвичайно розбещено. Після звернення в християнство полігамію у піктів, хоч би якою обмеженою вона була, терпіти не стали б. Проте успадкування по жіночій лінії може зберігатися навіть у суспільстві, де прийнято одношлюбність. У цьому випадку особливу важливість набувають шлюби сестри та дочки короля.

Якщо суспільстві прийнята поліандрія (багатомужність) чи навіть полігамія (багатошлюбність), то особистість батька нового короля могла бути незрозуміла. Проте з появою християнства таке незнання було неможливо. Саме в цьому можуть лежати корені іншого звичаю, що приписується піктам, — екзогамії, коли шлюбного партнера обирали в іншому племені. В історичний період є лише два доведені приклади екзогамії, проте сусіднє королівство Дал Ріада могло постійно постачати піктів іноземними принцами і такі змішані шлюби, як це часто стверджують, могли підірвати піктську єдність. Проте безперечних доказів того, що піктське суспільство було екзогамним, поки що немає.

Античних письменників вражала як нерозбірливість піктів у статевих зв'язках, а й прийнятий вони звичай татуювання. Нещодавній аналіз цих матеріалів доктором Норою Чедвік показує, що лише деякі з цих повідомлень є незалежними один від одного і що за кожним з них лежить дуже мало відомостей, отриманих з перших рук. Доктор Чедвік припустила, що, можливо, уявлення про татуйовані пікти належить до області «чудес, які римляни та жителі Олександрії любили розповідати про варварів, яких вони завоювали». Одним словом, це лише небилиці, плід виродження класичної традиції. Приклад такого відношення можна бачити на виконаному в класичному стилі малюнку Джона Уайта, де зображено дивним чином татуйований пікт.

Тут сама римська назва пікти— стає частиною традиції, оскільки це просто латинське прикметник, а не латинізація місцевого назви, що не має ніякого сенсу. Називаючи цей народ «піктами», римляни мали мати на увазі, що пікти якимось чином розфарбовували. Тут слід взяти до уваги і давнішу назву — прітени. Це північна форма імені *Pritani, Якими позначалися жителі південної Британії ще на початку залізного віку. Воно означає «люди малюнків» і, швидше за все, відноситься саме до татуювання чи малюнків — звичай, можливо успадкований від стародавнього населення. Звичай міг потрапити на північ під час переселення, про яке йшлося вище.

Хоча дані щодо цього досить невиразні, зіставлення античної традиції, хоч і розквітленої фантастичними деталями, з інформацією, що міститься в самих назвах притіниі пікти, дозволяє припускати, що північні племена до IV століття н. е. носили татуювання.

Як ми вже бачили, ми маємо дані, що чотири племені, які на карті Птолемея займають центр Шотландії, утворили дві конфедерації. Крім того, очевидно, що на початку періоду римського панування каледонії та меати вважали себе абсолютно незалежними один від одного. Ясно і те, що римляни робили все, що від них залежить, щоб зберегти цю роздробленість. Проте до кінця III століття пікти почали діяти разом і, крім того, у союзі зі худобами. Кульмінацією цього руху до військової (якщо не політичної) єдності став великий грабіжницький похід 367 року, коли пікти, скотти, франки та сакси одночасно напали на Британію. Наприкінці IV століття Амміан Марцеллін все ще писав, що пікти складаються з двох народів, проте до середини VI ми бачимо цілком історичного короля всіх піктів - Бріда, сина Маелкона.

Біда, розповідаючи про епоху Бріде, каже, що святий Колумба проповідував «областям північних піктів», тоді як святий Нініан «вже давно» обернув «південних піктів». Ці слова Біди зазвичай сприймають як свідчення існування у піктів двох політичних об'єднань — північного та південного — у період між 400-м та 600 роками, або навіть приблизно до 735 року, оскільки Біда пише у теперішньому часі. Сучасні історики узагальнили поняття «південний» та «північний» і пишуть про те, що королі північних піктів боролися з королями південних піктів тощо.

Важко вирішити, чи справді слова Біди можна витлумачити подібним чином, чи він вживає поняття «північний» і «південний» у географічному сенсі. У загальному контексті всього твору Біди справа виглядає так, що якщо країна піктів справді була поділена на південну та північну частини, то можна вважати, що вона була звернена до християнства на дві стадії двома святими апостолами віри — Нініаном та Колумбою. Тому можна навіть припустити, що «поділ» піктів знадобився Беді тільки для того, щоб розповісти про роботу Нініана серед цього народу, і після розповіді про Нініана про «поділ» вже нічого не йдеться. Таке припущення, особливо якщо взяти до уваги двозначність термінів, що вживаються Бідом, змушує серйозно сумніватися в тому, що на підставі одного лише свідчення Біди дійсно можна говорити про політичну незалежність півночі та півдня в ранній історичний період.

Найдавніший текст списку піктських королів відноситься до X століття або раннього періоду. У ньому міститься довгий перелік королів на цілі століття на початок історичного періоду. Першим королем піктів, як там кажуть, був Круітнеа після нього правили його сім синів. Очевидно, Круітне- Це персонаж-епонім: подібні розповіді часто зустрічаються в псевдоісторичних творах давнини. Як ми вже бачили, круїтніце термін, яким ірландці позначали піктів в історичний період. Цілком ймовірно, що ця розповідь була складена якимось ірландцем, що пояснює і незвичайне для піктів спадкування синів батькові.

Сімох синів Круітне звали Фіб, Фідах, Фолтах, Фортренн, Кайтт, Ке та Кіркін. Деякі з цих імен можна ототожнити з піктськими областями, що згадуються в ірландських анналах та інших джерелах. Фіб - це область Файф; ім'я Фортренн символізує піктську область Фортріу, Фолтах або Фотла - піктську область Атфотла, сучасний Атол; Кіркін - піктську область, яка, як ми знаємо за назвами розташованих на її території місць, збігається з сучасним Енгус; Кайт - це Кейтнес. Ке пропонували ототожнити з Абердіном з його горою Беннахі. З чим співвідносився Фідах – невідомо.

З цих, безсумнівно, древніх і цінних назв часто робиться висновок, що історичне королівство піктів було поділено на сім провінцій. Проте слід пам'ятати, що єдині дані щодо цього — епонімна історія іноземного автора, до того ж невідомо коли складена. Могло бути так, що він знав лише сім назв піктських областей і більше жодних.

Трактат XII століття, відомий під назвою «Про місцезнаходження Шотландії» («De situ Albaniae»), розвиває варіант історії про Круїтна та його синів.

Там говориться, що сім братів ще в давнину розділили землю на сім частин так:

1. Енгус і Мірнс;

2. Атол і Гоурі;

3. Стретерн та Ментейт;

4. Файф та Фортріфф;

5. Map та Бьюкен;

6. Морі та Рос;

7. Кейтнес "на цьому боці гір". Кейтнес "за горами".

1. По Форту до Тея;

2. По Тею до Хайліфа (можливо, річка Ісла в Енгус);

3. Від Хайліфа до Ді;

4. Від Ді до Спея;

5. Від Спея до Друмалбану;

6. Морі та Рос;

7. Аргайл.

Зазвичай вважається, що оскільки розповідь про поділ семи братів включає Кейтнес, але опускає Аргайл, він відображає становище піктських областей у період піктського панування, і оскільки перелік єпископа Андрія опускає Кейтнес, але включає Аргайл, він відображає географію Шотландії вже після об'єднання піктів скотів. Слід, однак, зауважити, що, з погляду автора, області, про які розповідав єпископ Андрій, повинні були являти собою сім королівств, якими правили сім синів. Фактично трактат написаний набагато недбаліше, ніж зазвичай вважається, і його даним не слід надавати надто великого значення. Найцінніша частина «Про місцезнаходження Шотландії» — це, швидше за все, п'ять кордонів цих земель, які вказав автору трактату єпископ Андрій: якщо з чимось і слід зіставляти синів Круітне, то саме із землями, які ці п'ять кордонів поділяли.

Вже 80 року зв. е. Агрікола провів політичний кордон лінією Форт-Клайд. Ці далекі рубежі не вдалося утримати надовго, і до 125 року Адріанов вал став новим кордоном, який протягнувся від Таємниці до Сольвея.

Якби прийнята імператором Адріаном стримана політика була збережена, то результаті племена з обох боків лінії Форт-Клайд могли б досягти певної єдності. Проте в середині II століття відбулося друге вторгнення на території на північ від стіни, і лінія Агріколи була відновлена. Тут і було збудовано нову стіну — Антонінов вал (щоправда, цього разу з торфу), яка стала перешкодою на шляху варварів.

Фото 8. Раф-Касл, Боннібридж (Стірлінгшир) - форт на Антоніновому валу. Фотографія показує торф'яний насип над кам'яною основою валу. Антонінов вал був зроблений з торфу, і його будівництво закінчив полководець Лоллій Урбік за дорученням імператора Антоніна Пія близько 142 н. е. Антонінов вал влаштований простіше, ніж стіна Адріана: тут немає постів і веж, проте відстань між фортами менша, ніж на Адріановому валу. Антонінов вал протягнувся на відстань приблизно 64 км між гирлами Форта та Клайда. Точно невідомо, коли він був залишений, однак очевидно, що він недовго служив кордоном і був занедбаний після значного руйнування приблизно 180 року н. е.

Надгробний пам'ятник з Бріджнесу, поблизу Боунесса на східному краю стіни, жваво показує «взаємини» римлян та місцевих жителів у ту епоху.

Слідом за руйнівними набігами північних племен і каральними кампаніями Півночі і його синів у середині III століття Антонінов вал був закинутий, але область на північ від Адріанова валу стала римським протекторатом. Після цього на північному кордоні майже сто років панував світ, і саме в цей мирний період і були закладені територіальні основи майбутнього історичного королівства піктів. Племена на південь від лінії Форт-Клайда виявилися нерозривно пов'язані з римською провінцією, і північні народи вже назавжди стали їх ворогами.

З кінця III століття пікти грали величезну роль у нескінченних набігах варварів, які мучили Британію з усіх боків. Під час великого набігу 367 року Адріанів вал був сильно пошкоджений, і поспішна реорганізація, що послідувала за цим, дозволила північним державам-протекторатам взяти свою оборону у власні руки, зберігаючи в той же час вірність римлянам. Саме в цей період зародилися такі могутні згодом північні королівства бриттів. Організований імператором Магном Максимом виведення прикордонних військ у 383 році неминуче призвело до вторгнення на північному кордоні. Племена перейшли за Адріанів вал. Було завдано величезних збитків, але цього разу кордон не відновили.

Після цього періоду ми маємо дуже мало інформації про стан справ на півночі. Автори панегіриків того часу пишуть, що за Флавії Стіліхона (близько 395 року) Британія вже більше не повинна була боятися піктів, скотів або саксів. Однак у 401 році Стіліхон вивів свої війська, щоб боротися з готами. Влада Британії захоплювали всілякі узурпатори. Останній із них, Костянтин, також переправився до Галії з британськими військами.

Тепер бриттам довелося самостійно боротися з числом піратів і грабіжників. Вони звернулися за допомогою до імператора Гонорія, але у відповіді, написаному в 409 році, цей государ відверто сказав їм, що вони повинні самі про себе подбати.

Спочатку бриттам вдавалося робити це досить лихо. Брітські королівства, розташовані безпосередньо на південь від лінії Форт-Клайд, мабуть, були під значним тиском з боку піктів, проте, всупереч очікуванням, після відходу римлян пікти не зуміли розширити свою територію за рахунок бриттів. Королі північних бритів міцно тримали владу в руках. У нас є деякі дані про те, що приблизно в середині V століття північні брити з королівства Манау Гододдін, північний кордон якого лежав на південних берегах Ферт-оф-Форт, змогли допомогти своїм південним побратимам, яким загрожувала небезпека бути завойованими ірландцями із заходу. .

Незабаром після цього періоду у південно-західному кутку піктської території утворилося ірландське королівство Дал Ріада. Ірландські набіги, за якими в багатьох випадках йшла колонізація, безсумнівно, були звичайними на західних берегах країни піктів, проте як і чому з цих окремих переселень виросло ціле королівство, ми не знаємо. Біда ясно говорить про те, що колонізація ірландцями Дал Ріади йшла за рахунок піктів, проте, як саме це відбувалося, йому невідомо. Він туманно говорить про те, що її було досягнуто «дружбою або мечем». Можливо, біля витоків цього поселення лежав військовий союз піктів і скотів проти спільного ворога - Римської Британії, а може, скотти просто вигнали пікетів. Було висловлено припущення, що заснування королівства Дал Ріада відбулося не без допомоги бриттського королівства Стратклайд: бритти могли виступити ініціаторами цього переселення, щоб між ними та піктами з'явилася буферна держава. Королівство, яке так довго контактувало з римською армією, цілком могло запозичити цю практику у римлян, які часто її застосовували на своїх кордонах.

На яких би умовах не виникло спочатку це королівство, до 550 року, коли на трон зійшов перший історичний король піктів - Бріде, син Маелкона, відносини між худобами Ірландії і Дал Ріади, з одного боку, і піктами - з іншого, були ворожими, потім у більш ранній період був ніякого натяку.

У той самий час група англосаксів, що вторглися до Британії, влаштувалася на Бамбурзькій скелі. Це з першого погляду незначне поселення разом з іншим, розташованим трохи на південь, згодом розвинулося у велике королівство Нортумбрія, яке досягло зеніту своєї величі у VII столітті.

Король піктів Бріде, який намагався утримати поселення скотів усередині певних кордонів, можливо, навіть не усвідомлював, що в політичній системі Півночі з'явився новий елемент.

До 550 склалися всі основні елементи, з яких у ранньому Середньовіччі складалася Шотландія. Пікти контролювали територію на північ від лінії Форт-Клайд, крім земель на південному заході, які займала Дал Ріада. Могутнє королівство бриттів Стратклайд знаходилося на південь від Дал Ріади. На сході британське королівство Манау Гододдін володіло південними берегами Форта і, можливо, сягало півночі до самої долини Стерлінгшира. Зрештою, мабуть, на початку VII століття він був поглинений англосаксами.

Чотири народи, що заселили невелику територію навколо лінії Форт-Клайд, неминуче мали постійно конфліктувати.

Рис. 10. Північна Британія близько 659 н.е.

Всі ці народи були різного походження - ірландці, бритти, пікти та англи. Будь-які два з них не мали жодних природних причин для союзу, і, навіть якщо такий союз укладався, він був тимчасовим і про нього швидко забували. Коли в ІХ столітті з'явилася п'ята група — вікінги, тендітна рівновага впала, і в цій катастрофі загинуло стародавнє королівство піктів.

Примітки

Слово «дав» споріднений з російським «частка». "Ріада" зіставляється з основою, що означає "колесо", і мало означати щось на кшталт "власники колісниць". Таким чином, Дал Ріада - це «доля тих, що володіють колісницями».

Шихалліон – одна з найвищих (1081 м) гірських вершин Шотландії. Її назва інтерпретується як "чарівний пагорб" (smdh) "каледонії" (chaillion). (Тут і далі прямуючи. пров.)

Назва Грампіанські гори з'явилося в Середньовіччі і походить від неправильно прочитаної назви Mons Graupius. Так у Тацита називається вершина на півночі Британії, біля підніжжя якої сталася вирішальна битва римського полководця Агріколи з бриттами. Справжнє розташування цієї вершини невідоме, проте назва Грампіанські гори закріпилася за гірським ланцюгом, який до цього називався просто The Mount — Гора. Зараз терміном The Mount іноді називають окремі хребти Грампіанських гір (так чинить і І. Хендерсон). Однак ми віддали перевагу у всій книзі зберегти знайому російському читачеві загальну назву Грампіанські гори.

Про брохи див. нижче. Типовий брох, щоправда, трохи перебудований у Середньовіччі (у російському тексті «боро»), описаний у романі В. Скотта «Пірат» (глава XXVII).

Кельтські мови прийнято ділити на Р-кельтські і Q-кельтські, дивлячись по тому, як у них відображається загальноіндоєвропейський звук *q»: у гойдельських мовах (давньоірландській та його нащадках) це з (вимовляється завжди як «к»), у бриттських (галльською) , валлійською, бретонською) - нар. Так, давньоірландською «голова» — сепп, валлійською — репп, у галлів ім'я Pennouindos «білоголовий».

Гальштат і латен - прийняті археологами позначення двох стадій культури залізної доби у кельтів. Детальніше див: Пауелл Т. Кельти. Воїни та маги. М: Центрополіграф, 2003.

Тобто, згідно з цією теорією, у піктів існувало дві мови: індоєвропейська (кельтська) та неіндоєвропейська.

Біда (679-735) - англосаксонський церковний письменник, автор книги "Церковна історія народу англів", ряду житій та інших творів.

Наприклад, як розповідає римський письменник Діон Касій, коли імператриця Юлія Домна, дружина імператора Півночі, дорікнула піктську жінку в розпусті, та відповіла, що римлянки таємно стають коханками найжалюгідніших чоловіків, в той час як піктські жінки відкрито сходяться з самими народами. на власний вибір.

Адамнан (624 - 23.IX.704) - абат заснованого святим Колумбою монастиря на шотландському острівці Іона поблизу узбережжя острова Малл, далекий родич святого. Автор «Житія Колумби», що є одним з найважливіших джерел з ранньої історії Ірландії та Шотландії та трактату «Про святі місця».

Цей висновок не безперечний: в Ірландії та після появи християнства у V столітті узаконене багатошлюбність та звичай укладати тимчасові шлюби зберігалися аж до XVI-XVII століть. Церковники мирилися з цим явищем, а то й намагалися його виправдати, посилаючись на приклад старозавітних патріархів.

. "Розмальовані".

Святий Колумба (7.XII.521-9.VI.597) - ірландський святий, один із трьох найбільш шанованих святих в Ірландії нарівні зі святим Патріком та Бригітою. У 563 році заснував монастир на острові Йона, проповідував серед піктів. нижче про нього розділ «Колумба».

Епонім — людина, від імені якої походить якась назва. У цьому випадку мається на увазі, що давні письменники часто винаходили «історичних» персонажів, щоб пояснити назви місць чи народів.

Цю назву можна перекласти як Вершина Ке.

Флавій Стіліхон (убитий у 408) - вандал за національністю, полководець, всесильний тимчасовий правитель, дядько і тесть юного імператора Гонорія.

За однією з точок зору, пікти вели походження від кельтів, однак піктська гілка виділилася з кельтської сім'ї дуже рано, ймовірно, на початку I тисячоліття до нашої ери. Згідно з іншою гіпотезою, пікти - спадкоємці перших хвиль пра-індоєвропейських мігрантів, які проникли на територію Британії ще в епоху ранньої бронзи і не перебували в особливо близькій мовній спорідненості з жодною з існуючих у наш час мовних груп індоєвропейської мовної сім'ї. Прибічники цієї версії порівнюють піктів з іберійськими лузитанами – представниками першої хвилі індоєвропейської міграції, що проникла на Іберійський півострів задовго до приходу кельтів. Нарешті, відповідно до найпоширенішої гіпотези, пікти були залишками доіндоєвропейського населення Європи. Так, частина британських дослідників за Юлієм Цезарем вважає, що з походження пікти близькі до корінних жителів Іберії. Петрогліфи Галісії (північний захід Іспанії) за стилістикою мають багато спільного з петрогліфами, виявленими в Британії. Втім, цей факт свідчить лише на користь можливої ​​спорідненості (або тісних контактів) між доіндоєвропейським населенням Іберії та Британії, але не вказує на походження власне піктів.

Спорідненим піктам народом були круїтні ( Cruthin, Cruithnig, Cruithni), що проживали на території Ірландії.

Пікти населяли території центральної та північної Шотландії, на північ від затоки Ферт-оф-Форт. Пікти постійно робили набіги на південь Британії; у 360-х роках дійшли до Лондона. Спочатку пікти являли собою союз племен, до VI століття сформувалося кілька державних утворень, які пізніше об'єдналися в Королівство піктів. У VI столітті пікти були звернені у християнство ірландським місіонером Колумбою. Розквіт піктської держави припав на VIII століття, після того, як піктам вдалося зупинити просування англів на північ (битва при Нехтансмері рік), а пізніше дати відсіч натиску скотів із заходу.

Особливістю піктського державного устрою була передача трона не за чоловічою, а за жіночою лінією. В результаті, в різні періоди часу королями піктів були представники королівських династій гельської Дал Ріади, бриттського Стратклайда, англійської Нортумбрії, нащадки пікнтських принцес. Цього року королем піктів став король Дал Ріади Кеннет I. Йому вдалося об'єднати держави піктів та скоттів у Королівство Шотландію. Поступово гельська мова скоттів витіснила піктське прислівник (про генетичну приналежність якого точаться суперечки), а невдовзі в результаті асиміляції пікти припинили своє існування як окремий народ.

У валлійській літературі пікти називаються словом Pryden, а Британський острів - словом Prydain. Таким чином, назви "Британія", "бритти" спочатку могло ставитися до піктів і лише потім перейти на весь острів та його мешканців.

У літературі

У кінематографі

У музиці

• У англійської рок-групи Pink Floyd в альбомі Ummagumma є пісня "Several Species of Small Furry Animals "Gathered Together in Cave and Grooving with a Pict"".
• У російських фолк-рок гуртів The Hobbit Shire, Wallace Band і Млин існують пісні Вересковий мед на переклад С. Я. Маршака.
• Шотландський прог-рок гурт «Writing on the Wall» записав єдиний студійний альбом « The Power of the Picts»(1969) (Могутність піктів).

У комп'ютерних іграх

Див. також

Примітки

1. Las relaciones entre petroglifos gallegos y de las Islas Británicas Ramon Fábregas Valcarce - Academia.edu
2. Dáibhí Ó Cróinín, "Ireland, 400-800", in Dáibhí Ó Cróinín (ed.), A New History of Ireland Vol 1, 2005, pp. 182-234
3. Williams, I. (1961) Y Gododdin, University of Wales Press: Cardiff
4. R. Стівенсон. Heather Ale (неопр.) . Перевірено 10 січня 2010 року. Архівовано 1 червня 2012 року.
5. С. Маршак. Вересковий мед (неопр.) (недоступне посилання - історія) . Перевірено 10 січня 2010 року.
6. Р.Кіплінг. Пісня піктов (неопр.) . Перевірено 29 травня 2011 року.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Пікти(або лат. Picti- «Розфарбовані», або від самоназви) - найдавніший з відомих народів, що населяли Шотландію.

Історія

За однією з точок зору, пікти вели походження від кельтів, однак піктська гілка виділилася з кельтської сім'ї дуже рано, ймовірно, на початку I тисячоліття до нашої ери. Згідно з іншою гіпотезою, пікти - спадкоємці перших хвиль пра-індоєвропейських мігрантів, які проникли на територію Британії ще в епоху ранньої бронзи і не перебували в особливо близькій мовній спорідненості з жодною з існуючих у наш час мовних груп індоєвропейської мовної сім'ї. Прибічники цієї версії порівнюють піктів з іберійськими лузитанами – представниками першої хвилі індоєвропейської міграції, що проникла на Іберійський півострів задовго до приходу кельтів. Нарешті, відповідно до найпоширенішою гіпотезою, пікти були залишками доіндоєвропейського населення Європи. Так, частина британських дослідників за Юлієм Цезарем вважає, що з походження пікти близькі до корінних жителів Іберії. Петрогліфи Галісії (північний захід Іспанії) за стилістикою мають багато спільного з петрогліфами, виявленими в Британії. Втім, цей факт свідчить лише на користь можливої ​​спорідненості (або тісних контактів) між доіндоєвропейським населенням Іберії та Британії, але не вказує на походження власне піктів.

Спорідненим піктам народом були круїтні ( Cruthin, Cruithnig, Cruithni), що проживали на території Ірландії.

Пікти населяли території центральної та північної Шотландії, на північ від затоки Ферт-оф-Форт. Пікти постійно робили набіги на південь Британії; у 360-х роках дійшли до Лондона. Спочатку пікти являли собою союз племен, до VI століття сформувалося кілька державних утворень, які пізніше об'єдналися в Королівство піктів. У VI столітті пікти були звернені у християнство ірландським місіонером Колумбою. Розквіт піктської держави припав на VIII століття після того, як піктам вдалося зупинити просування англів на північ (битва при Нехтансмері р.), а пізніше дати відсіч натиску скотів із заходу.

Особливістю піктського державного устрою була передача трона не за чоловічою, а за жіночою лінією. В результаті, в різні періоди часу королями піктів були представники королівських династій гельської Дал Ріади, бриттського Стратклайда, англійської Нортумбрії, нащадки пікнтських принцес. У м. королем піктів став король Дал Ріади Кеннет I. Йому вдалося об'єднати держави піктів та скоттів у Королівство Шотландію. Поступово гельська мова скоттів витіснила піктське прислівник (про генетичну приналежність якого точаться суперечки), а невдовзі в результаті асиміляції пікти припинили своє існування як окремий народ.

У валлійській літературі пікти називаються словом Pryden, а Британський острів - словом Prydain. Таким чином, назви "Британія", "бритти" спочатку могло ставитися до піктів і лише потім перейти на весь острів та його мешканців.

У літературі

• Піктам присвячена одна з балад Р. Л. Стівенсона «Heather Ale»(Дослівно: «Вересковий ель») (1890 р.), переклад якої на російську С. Я. Маршака під назвою «Вісковий мед» став дуже популярний. За цим перекладом був випущений мультфільм «Вересковий мед».
• Редьярд Кіплінг у циклі оповідань «Пак з Холмів» пише про центуріон, який служив на Великій Піктській Стіні і познайомився зі звичаями піктів. Також йому належить вірш «Пісня піктів».
• Пікти є персонажами деяких фантастичних оповідань американського письменника Роберта Говарда, зокрема, у циклі про вигаданого короля піктів Брана Мак Морне; також фігурують у його творах про Куллу і Конану та багатьох інших.
• Про народ піктів також згадується у третій книзі Талтос серії книг «Мейфейрські відьми» американської письменниці Енн Райс.
• У творі Вільгельма Гауфа «Печера Стінфолла. Шотландська сага» згадується вівтар піктів.

У кінематографі

• «Король Артур» () - художній фільм Антуана Фукуа у жанрі історичного бойовика. Фільм описує історію короля Артура та лицарів Круглого Столу з точки зору теорії, що ідентифікує Артура з римським полководцем Луцієм Арторієм.
• «Центуріон» () - художній фільм Ніла Маршалла в жанрі історичного трилера про загибель ІХ Іспанського легіону, що вирушив на північ, щоб знищити піктів та їх вождя.
• "Орел Дев'ятого легіону" () - художній фільм у жанрі історичного бойовика, присвячений експедиції в землі піктів римського центуріона, що шукав символ легіону свого загиблого батька. Поставлений Кевіном Макдональдом за мотивами однойменного роману Розмері Саткліф.

У музиці

• У англійської рок-групи Pink Floyd в альбомі Ummagumma є пісня "Several Species of Small Furry Animals". Декілька особин маленьких пухнастих тварюк, що зібралися в печері і балдіють разом з піктом).
• У російських фолк-рок гуртів The Hobbit Shire, Wallace Band і Млин існують пісні Вересковий мед на переклад С. Я. Маршака.
• Шотландський прог-рок гурт «Writing on the Wall» записав єдиний студійний альбом « The Power of the Picts»(1969) (Могутність піктів).

У комп'ютерних іграх

Див. також

• Піктони – галльське плем'я.

Напишіть відгук про статтю "Пікти"

Примітки

Посилання

Стародавні кельти Кельтологія Суспільство Сучасні Відродження Мови Свята Списки

Уривок, що характеризує Пікти

Ростов та Ільїн були у найвеселішому настрої. Дорогою в Богучарово, в княже ім'я з садибою, де вони сподівалися знайти велику челядь і гарненьких дівчат, вони то розпитували Лаврушку про Наполеона і сміялися його розповіді, то переганялися, пробуючи коня Ільїна.
Ростов і не знав і не думав, що це село, в яке він їхав, було ім'я того самого Болконського, який був нареченим його сестри.
Ростов з Ілліним востаннє випустили на перегонку коней у зволік перед Богучаровим, і Ростов, який перегнав Ільїна, перший вскакав на вулицю села Богучарова.
- Ти вперед взяв, - казав розчервонілий Ільїн.
- Так, все вперед, і на лузі вперед, і тут, - відповів Ростов, погладжуючи рукою свого дінця.
- А я на французькій, ваше сіятельство, - ззаду говорив Лаврушка, називаючи французькою свою упряжну шкапу, - перегнав би, та тільки сорому не хотів.
Вони кроком під'їхали до комори, біля якої стояла велика юрба мужиків.
Деякі мужики зняли шапки, деякі, не знімаючи шапок, дивилися на тих, хто під'їхав. Два старі довгі мужики, з зморщеними обличчями та рідкісними бородами, вийшли з шинку і з посмішками, гойдаючись і співаючи якусь нескладну пісню, підійшли до офіцерів.
– Молодці! - Сміючись, сказав Ростов. – Що, сіно є?
- І якісь які... - сказав Ільїн.
– Розважі…oo…ооо…гавкаючи біса… біса… – співали мужики зі щасливими посмішками.
Один чоловік вийшов з натовпу і підійшов до Ростова.
- Ви з яких будете? – спитав він.
– Французи, – відповів, сміючись, Ільїн. - Ось і Наполеон сам, - сказав він, показуючи на Лаврушку.
- Отже, російські будете? – перепитав чоловік.
– А чи багато вашої сили тут? - Запитав інший невеликий мужик, підходячи до них.
- Багато, багато, - відповів Ростов. — Та що ж ви тут зібралися? – додав він. - Свято, чи що?
– Дідки зібралися, у мирській справі, – відповів мужик, відходячи від нього.
В цей час по дорозі від панського будинку показалися дві жінки і чоловік у білому капелюсі, що йшли до офіцерів.
- У рожевому моя, цур не відбивати! – сказав Ільїн, помітивши Дуняшу, що рішуче посувалася до нього.
– Наша буде! - підморгнувши, сказав Ільїну Лаврушка.
- Що, моя красуня, треба? - Сказав Ільїн, посміхаючись.
– Княжна наказали дізнатися, якого ви полку та ваші прізвища?
- Це граф Ростов, ескадронний командир, а я ваш покірний слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! - співав п'яний мужик, щасливо посміхаючись і дивлячись на Ільїна, який розмовляє з дівчиною. Слідом за Дуняшою підійшов до Ростова Алпатич, ще здалеку знявши свій капелюх.
- Насмілюсь стурбувати, ваше благородіє, - сказав він з шанобливістю, але з відносною зневагою до юності цього офіцера і заклавши руку за пазуху. – Моя пані, дочка померлого цього п'ятнадцятого числа генерал аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, перебуваючи у скруті з нагоди невігластва цих осіб, – він вказав на мужиків, – просить вас завітати… чи не завгодно буде, – з сумною усмішкою сказав Алпатич, – від кілька, а то не так зручно при… – Алпатич вказав на двох мужиків, які ззаду так і гасали біля нього, як сліпки біля коня.
– А!.. Алпатиче… А? Яків Алпатич!.. Важливо! вибач заради Христа. Важливо! А?.. – говорили мужики, радісно посміхаючись до нього. Ростов глянув на п'яних людей похилого віку і посміхнувся.
- Чи, може, це втішає ваше сіятельство? - сказав Яків Алпатич зі статечним виглядом, не закладеною за пазуху рукою вказуючи на старих.
- Ні, тут втіхи мало, - сказав Ростов і від'їхав. - В чому справа? – спитав він.
- Насмілюсь доповісти вашому сіятельству, що грубий народ тутешній не бажає випустити пані з маєтку і погрожує відкинути коней, так що з ранку все покладено і її сіятельство не можуть виїхати.
- Не може бути! – скрикнув Ростов.
– Маю честь доповідати вам справжню правду, – повторив Алпатич.
Ростов зліз з коня і, передавши його вістові, пішов з Алпатичем до будинку, розпитуючи його про подробиці справи. Дійсно, вчорашня пропозиція княжни мужикам хліба, її пояснення з Дроном і зі сходкою так зіпсували справу, що Дрон остаточно здав ключі, приєднався до мужиків і не був на вимогу Алпатича і що вранці, коли княжна веліла закладати, щоб їхати, мужики вийшли великий до комори і вислали сказати, що вони не випустять княжни з села, що є наказ, щоб не вивозитись, і вони випряжуть коней. Алпатич виходив до них, усвідомлюючи їх, але йому відповідали (найбільше говорив Карп; Дрон не показувався з натовпу), що княжну не можна випустити, що на те є наказ; а що нехай князівна залишається, і вони по-старому будуть служити їй і в усьому коритися.
Тієї хвилини, коли Ростов та Ільїн проскакали по дорозі, князівна Мар'я, незважаючи на відмову Алпатича, няні та дівчат, веліла закладати і хотіла їхати; але, побачивши кавалеристів, що проскакали, їх прийняли за французів, кучера розбіглися, і в будинку піднявся плач жінок.
- Батюшку! батько рідний! Бог тебе послав, - говорили зворушені голоси, коли Ростов проходив через передню.
Княжна Мар'я, втрачена і безсила, сиділа в залі, коли до неї ввели Ростова. Вона не розуміла, хто він, і навіщо він і що з нею буде. Побачивши його російське обличчя і по входу його і першим сказаним словам визнавши його за людину свого кола, вона глянула на нього своїм глибоким і променистим поглядом і почала говорити голосом, що обривався і тремтів від хвилювання. Ростову відразу ж здалося щось романічне у цій зустрічі. «Беззахисна, убита горем дівчина, одна, залишена на свавілля грубих, бунтуючих мужиків! І якась дивна доля наштовхнула мене сюди! - думав Ростов, слухаючи її і дивлячись на неї. – І яка лагідність, шляхетність у її рисах та у виразі! - думав він, слухаючи її боязке оповідання.
Коли вона заговорила про те, що все це сталося наступного дня після похорону батька, її голос затремтів. Вона відвернулась і потім, ніби боячись, щоб Ростов не прийняв її слова за бажання розжалобити його, запитливо перелякано глянула на нього. У Ростова сльози стояли в очах. Княжна Мар'я помітила це і вдячно подивилася на Ростова тим своїм променистим поглядом, що змушував забувати некрасивість її обличчя.
- Не можу висловити, княжна, який я щасливий тим, що я випадково заїхав сюди і буду в змозі показати вам свою готовність, - сказав Ростов, підводячись. - Дозвольте їхати, і я відповідаю вам своєю честю, що жодна людина не наважиться зробити вам неприємність, якщо ви мені тільки дозволите конвоювати вас, - і, шанобливо вклонившись, як кланяються жінкам царської крові, він попрямував до дверей.
Шановністю свого тону Ростов ніби показував, що, незважаючи на те, що він за щастя вважав би своє знайомство з нею, він не хотів користуватися нагодою її нещастя для зближення з нею.
Княжна Мар'я зрозуміла та оцінила цей тон.
- Я дуже, дуже вдячна вам, - сказала йому князівна французькою, - але сподіваюся, що все це було лише непорозуміння і що ніхто не винен у тому. - Княжна раптом заплакала. - Вибачте, - сказала вона.
Ростов, насупившись, ще раз низько вклонився і вийшов із кімнати.

- Ну що, люба? Ні, брате, рожева моя краса, і Дуняшів звати ... - Але, глянувши на обличчя Ростова, Ільїн замовк. Він бачив, що його герой і командир був зовсім в іншому ладі думок.
Ростов сердито озирнувся на Ільїна і, не відповідаючи йому, швидкими кроками попрямував до села.
– Я їм покажу, я їм поставлю, розбійникам! – казав він сам собі.
Алпатич пливучим кроком, щоб тільки не бігти, риссю ледве наздогнав Ростова.
– Яке рішення зволили ухвалити? - Сказав він, наздогнавши його.
Ростов зупинився і, стиснувши кулаки, раптом грізно посунувся на Алпатича.
– Рішення? Яке рішення? Старий хрич! – крикнув він на нього. - Ти чого дивився? А? Чоловіки бунтують, а ти не вмієш впоратися? Ти сам зрадник. Знаю я вас, шкуру спущу з усіх… – І, ніби боячись розтратити даремно запас своєї гарячкості, він залишив Алпатича і швидко пішов уперед. Алпатич, придушивши почуття образи, кроком, що плив, встигав за Ростовим і продовжував повідомляти йому свої міркування. Він казав, що мужики перебували в закоснілості, що зараз було нерозумно протиборчувати їм, не маючи військової команди, що чи не краще було б послати раніше за командою.

Усім відома балада Роберта Стівенсона «Вересковий мед» про малюток-медоварів, що жили в печерах під землею, і про те, як шотландський король знищив пікти. Про якого шотландського короля йдеться в ній мова? І всіли пікти загинули?

Британія – дивовижний острів. З 1066, з часів Вільгельма Завойовника, він не піддавався чужоземним навали. Однак до цього на його береги переселилося безліч народів, які дали початок сучасним англійцям, шотландцям та валлійцям. Сюди прийшли гнані римлянами кельти і змішалися з місцевим населенням, у тому числі з племенем бригантів з Йоркширу. Це були попередники піктів, як і невідомі племена, які жили в підземеллях, можливо, споріднені з давніми мешканцями Оркнейських островів. Саме слово «пікти», швидше за все, означає «розфарбовані». Вони були невисокого зросту, але не карлики. Римляни називали їх притіни, а жителі Ірландії – круїтні. Вважається, що у битві біля Граупійських гір брали участь якраз пікти на чолі зі своїм вождем Калгаком. Вони програли, але не пустили римлян північ. Відважні воїни, пікти потім часто вторгалися землі римської провінції Британії.

Що стосується вересового елю або меду, то у старовинній валлійській поемі «Битва дерев» йдеться про те, що вересовий ель-«улюблений валлійський напій, що відновлює сили».

Римляни залишили Британію у 410 р. до н. е. А невдовзі північ Британії, в королівство, яке місцеві жителі називали Альба, стали проникати переселенці із сусідньої Ірландії - скотти. Вони були однією з гілок кельтів. Легенда свідчить, що своє ім'я скотти отримали від дочки єгипетського фараона Скота, відданої за дружину одному з ірландських правителів. У 480 р. вождь Фергус одного з племен скоттів – Дал Ріада або Далріада – захопив західне узбережжя сучасної Шотландії. Так утворилося королівство Дал Ріада, який деякий час об'єднував частину Британії та частину Ірландії. Втім, Ірландію тоді називали Великою Скоттією, а північ Британії – Малою Скоттією. Цьогорічну Шотландію називали ще Альба, Альбанія.

На той час і в піктів з'явилося своє королівство. Легендарний ірландський місіонер Святий Колумба звернув їх у християнство. У цей час племена англів та саксів вже кілька століть заселяли Британію, і з боями, і мирно. Англи просунулися далеко північ, і майже 30 років займали Каледонію. Але потім вони натрапили на пікти. 20 травня 685 р. відбулася битва при Нехтансмері.

Пікти перемогли, король англів Екгфріт і майже все його військо загинули. Потім пікти звільнили Каледонію. Вважається, що завдяки цій перемозі пізніше виникла Шотландія. Але для цього мало статися об'єднання двох народів, двох королівств - піктів і скоттів. Біля піктів корона успадковувалася за жіночою лінією, цим скористався король Дал Ріади Кеннет. Його баба Аппіна була піктською принцесою, і після смерті піктського короля Бріде, близько 843 р., Кеннет заявив права на спорожнілий трон і об'єднав королівства піктів і скотів. Офіційно Кеннет носив титул король Альби, але у літературі замість титулу "король Альби" використовується пізніший - "король Шотландії".

Однією з реліквій Шотландії є так званий Скунський камінь – великий блок пісковика вагою 152 кг. Про нього ходить безліч легенд. Вважається, що принцеса Скота привезла його з Єгипту. Говорили, що саме на цьому камені спав Яків, коли побачив сон про сходи, що вели в небо. Раціоналістична версія свідчить, що камінь служив вівтарем Святому Колумбі під час його місіонерських подорожей. У всякому разі, король Кеннет привіз його до Скуна близько 847 р. І шотландські королі під час коронації стояли на цьому камені. Пізніше його перенесли до Единбурзького замку.

У 1296 р. англійський король Едвард Длинноногий, який прагнув завоювати Шотландію, захопив Скунський камінь серед інших військових трофеїв і перевіз його до Вестмінстерського абатства. Там помістили реліквію під сидіння дерев'яного трону (так званого Стула Святого Едуарда). І з того часу на камені коронувалися вже англійські королі, а потім – і королі Великої Британії. За договором 1328 р. Скунський камінь мав повернути Шотландії. Але сталося це лише 1996 р. Тисячі людей стояли того дня вздовж дороги, якою везли реліквію шотландського народу.

Камінь помістили у Единбурзькому замку. Щоправда, було зазначено, що його повертатимуть у Вестмінстерське абатство за кожної коронації нового короля Великобританії. Але багато хто вважає, що справжній камінь ніколи й не відвозили в Англію, а втопили в річці Тей або ж закопали на пагорбі Дансінан ще в 1296 році.

Ця загадка так і залишається нерозкритою. А ось загадка піктів, мабуть, вирішена. За однією з версій, пікти походять від кельтів, що населяли в давнину майже всю Західну Європу. Однак багато британських дослідників вважають, що пікти схожі на іберів - народу, який населяв у давнину Іспанію. Генетики порівняли деякі особливості ДНК басків та мешканців тих районів Шотландії, де колись знаходилося королівство піктів. Між басками та нащадками піктів виявилася суттєва схожість. Цей народ не загинув, а змішався з худобами і дав початок сучасному шотландському народу.

Можливо, Вам буде цікаво:

Залишити емоцію

Подобається Торкнулося Ха-Ха Ого Печаль Злюсь

2795