Гоголевий короткий зміст читати. Микола Васильович Гоголь. Сутичка з відьмою

Найочікуваніша подія для семінаристів – випуск із семінарії. Невеликі групи семінаристів роз'їжджаються з Києва, заробляючи їжу співом духовних пісень у багатих хуторах.

Троє семінаристів – Халява, Хома Брут та Тіберій Горобець втрачають у темряві дорогу та виходять до хутора. Стара господарка пускає семінаристів на нічліг, але з однією умовою – кожен спатиме в окремому місці. Хоме Бруту дістається овечий хлів. Намагаючись заснути, Брут помічає, що у хлів увійшла стара. Вона сяє очима, ловить Брута і забирається йому на плечі. Хома розуміє, що це відьма, проте вона вже летить із ним над землею. Брут намагається згадати всі молитви, відчуваючи, що відьма слабшає. Вивернувшись, Брут умудряється вистрибнути з-під відьми. Він тут же застрибує їй на спину, хапає чурбачок і починає їм бити стару відьму. Вона кричить і невдовзі падає на землю, проте відразу перетворюється на молоду дівчину, яка з передсмертними стогонами лежить перед Брутом. З жахом Хома мчить з усіх ніг назад до Києва.

Ректор семінарії викликає до себе Брута і дає йому наказ вирушати в далекий хутір до одного багатого сотника, щоб прочитати відхідні молитви – його дочка повернулася з прогулянки, сильно побитої. Останнім бажанням молодої дівчини стало, щоб Хома протягом трьох днів читав нею відхідну. Щоб він не вислизнув дорогою, спеціально для нього надіслали кибитку і 6 здороваків. Коли Хома дістається хутора, сотник цікавиться, звідки він знає його дочку і де вони познайомилися. Брут сам цього не знає, проте коли він наближається до труни, то впізнає у померлій дівчині відьму.

Під час вечері Хома вислуховує багато розповідей про витівки юної відьми. Ближче до ночі його відводять до церкви з труною, де його замикають. Він підходить до кліросу для прочитання молитов і окреслює коло себе коло. Під час читання молитов відьма піднімається з труни, проте не може подолати лінію кола. Вона лягає у труну і починає в ній літати, проте Хома перебуває під захистом молитов та окресленого кола. Труна падає і з неї з'являється тлінне тіло відьми, що позеленіло, проте крик півня змушує відьму впасти назад у труну. Кришка захлопується.

Протягом дня Хома відсипається, пиячить і бродить по хутору, але чим ближче вечір, тим точнішим він стає. Увечері його знову ведуть до церкви. Там він знову окреслює коло себе і починає голосно читати молитву. Труп відьми вже зовсім близько, вона стоїть і дивиться на нього своїми мертвими очима, бурмочучи прокляття та заклинання, чия сила породжує вітер усередині церкви, а в двері починає ломитися орда нечистої сили. Але з першим криком півня зло знову відступає. Хома від страху стає сивим, і вранці його виявляють ледве живим. Хома благає сотника, щоб він його відпустив, проте той не піддається на вмовляння і лише загрожує страшною карою за непослух. Тоді Хома вирішує втекти, але трапляється.

Настає третя, остання ніч. Нестерпна тиша всередині церкви розривається брязкотом залізної гробової кришки. Відьма клацає зубами, з вереском виригає заклинання, двері падають з петель і орда різних чудовиськ пробирається всередину, приносячи шум крил та дряпання пазурів. На решті сил Хома читає молитви.

Відьма вимагає, щоб їй привели Вія. Страшне низькоросле чудовисько із залізним обличчям важкими кроками заходить до церкви. Цей ватажок нечистої сили наказує підняти його залізні віки. Внутрішній голос Хоми підказує йому не дивитись, проте він не справляється з собою і дивиться. Вій вказує на Хому пальцем і каже: - "Ось він!". Тут же вся нечисть кидається на Хому і дух покидає його тіло. Церква на віки віків залишається з застрягла у вікнах і дверях нечистю, вона заростає бур'яном і тепер ніхто й ніколи не відшукає до неї дорогу.

Друзі Хоми – Тіберій та Халява дізнаються про його долю та приймаються поминати його у Києві. Після третьої склянки друзі приходять до висновку, що загинув філософ через страх.

Найдовгоочікуваніша подія для семінарії - вакансії, коли бурсаки (казеннокоштні семінаристи) розпускаються по будинках. Групами вони прямують з Києва великою дорогою, заробляючи їжу духовним співом по заможних хуторах.

Три бурсаки: богослов Халява, філософ Хома Брут та ритор Тіберій Горобець, - збившись уночі з дороги, виходять до хутора. Стара господарка пускає бурсаків переночувати з умовою, що покладе всіх у різних місцях. Хома Брут уже збирається заснути мертвий у порожньому овечому хліві, як раптом входить стара. Виблискуючи очима, вона ловить Хому і стрибає йому на плечі. "Еге, та це відьма", - здогадується бурсак, але вже мчить над землею, піт котиться з нього градом. Він починає нагадувати всі молитви і відчуває, що відьма при цьому слабшає. Зі швидкістю блискавки встигає Хома вистрибнути з-під старої, схоплюється на спину, підхоплює поліно і починає охочувати відьму. Лунають дикі крики, стара падає в знеможенні на землю - і ось уже перед Хомою лежить з останніми стогонами молода красуня. У страху бурсак пускається бігти на весь дух і повертається до Києва.

Хому закликає до себе ректор і наказує їхати в далекий хутір до найбагатшого сотника – читати відхідні молитви за його дочкою, що повернулася з прогулянки побитої. Передсмертне бажання панночки: відхідну нею три ночі повинен читати семінарист Хома Брут. Щоб він не втік дорогою, надіслано кибитку і людину шість здорових Козаків. Коли бурсака привозять, сотник запитує його, де він познайомився з донькою. Але Хома сам не знає. Коли його підводять до труни, він упізнає в панночці ту саму відьму.

За вечерею бурсак слухає розповіді Козаков про витівки панночки-відьми. До ночі його замикають у церкві, де стоїть труна. Хома відходить до кліросу та починає читати молитви. Відьма встає з труни, але натикається на окреслене Хомою навколо себе коло. Вона повертається в труну, літає в ній по церкві, але гучні молитви та коло захищають Хому. Труна падає, позеленілий труп встає з нього, але чується віддалений крик півня. Відьма падає в труну, і кришка його зачиняється.

Вдень бурсак спить, п'є горілку, тиняється по селищі, а надвечір стає все задумливішим. Його знову відводять до церкви. Він креслить рятівне коло, читає голосно і піднімає голову. Труп стоїть уже поряд, втупивши в нього мертві, позеленілі очі. Страшні слова відьминих заклинань вітер несе по церкві, незліченна нечиста сила ломиться у двері. Крик півня знову припиняє бісів

ське дійство. Хому, що став сивим, знаходять вранці ледве живого. Він просить сотника відпустити його, але той загрожує страшною карою за непослух. Хома намагається втекти, та його ловлять.

Тиша третьої пекельної ночі всередині церкви вибухає тріском залізної кришки труни. Зуби відьми стукають, з вереском мчать заклинання, двері зриваються з петель, і незліченна сила чудовиськ наповнює приміщення шумом крил і дряпанням пазурів. Хома вже співає молитви з останніх сил. "Приведіть Вія!" – кричить відьма. Присадкуватий клишоногий чудовисько із залізним обличчям, ватажок нечистої сили, важкими кроками вступає до церкви. Він наказує підняти йому повіки. "Не дивись!" - чує внутрішній голос Хома, але не стримується і дивиться. "Ось він!" - Вказує Вій на нього залізним пальцем. Нечиста сила кидається на філософа і дух вилітає з нього. Вже вдруге кричить півень, перший прослухали духи. Вони кидаються геть, але не встигають. Так і залишається навіки стояти церква з чудовиськами, що зав'язнули в дверях і вікнах, обростає бур'яном, і ніхто не знайде до неї тепер дороги.

Дізнавшись про долю Хоми, Тіберій Горобець і Халява згадують у Києві його душу, укладаючи після третього гуртка: зник філософ через те, що побоявся.

Рік написання: 1835

Жанр:повість

Головні герої: Хома Брут, панночка

Сюжет

Троє семінаристів вирушили додому на вакації, дорогою попросилися заночувати в одному селі. Хазяйка, стара і страшна баба, поклала Хому в сараї, а вночі прийшла до нього, осідлала і вирушила на шабаш. Хоробрий хлопець зумів впоратися з відьмою, але коли вона вмирала, то перетворилася на юну красуню.

А вранці за ним прийшли від воєводи з вимогою, щоб Хома читав псалтир біля труни раптово померлої дочки пана протягом трьох ночей.

Коли хлопець залишився в темній церкві вночі наодинці з панночкою, що лежить у труні, він дуже злякався. Але ще більше він злякався, коли відьма встала і почала шукати його, щоб помститися за свою смерть. Потім вона покликала на допомогу всю нечисть, і, зрештою, за допомогою Вія, демонічної слов'янської істоти, нечисті здолали юнака.

Висновок (моя думка)

Хому переміг його власний страх, він боявся відьму і нечисту силу, і хоча був у храмі, не міг знайти для себе порятунку. На мій погляд, людина повинна боротися зі своїми страхами, і тоді вона стане непереможною.

Є багато відомих письменників, які розповідають читачеві найстрашніші історії. Із західних авторів особняком стоять двоє: Говард Лавкрафт та сучасний король жахів – Стівен Кінг. Але є у світовій літературі один твір, який страшніший за всю спадщину прославлених письменників разом узятий. Звісно, йдеться про повісті «Вій» (Гоголь). Короткий зміст її буде надано читачеві в цій статті.

Три студенти київської духовної семінарії

Повість починається з опису звичайного студентського життя на той час. Письменник дає відчути, як це бути студентом духовної семінарії в 19-му столітті. Ми застаємо дійових осіб якраз у момент, коли заняття закінчилися і молодих людей розпустили на канікули.

Як і зараз, у ті часи великі міста акумулювали у собі студентів, які (хтось менше, а хтось більше) хотіли вчитися. І, як правило, вони були не кияни. А це означає, щоб дістатися до дому, їм треба було йти пішки.

Деякі, щоправда, зовсім не поверталися додому, знаходячи на канікули собі місця репетиторів у багатих сільських будинках поблизу великого міста Російської імперії. Молоді люди, що вирушили в дорогу, промишляли тим, що співали духовні пісні, а побожні селяни виносили їм сало, горілку і іноді запрошували на постій.

Три студенти завернули не туди і збилися з дороги. Їхні імена: Халява (богослов), Хома Брут (філософ) та Тіберій Горобець (ритор).

Вже хотіли вони заночувати в чистому полі, де опинилися, як раптом натрапили на занедбаний хутір. Стали вони стукати у ворота і добилися-таки свого: обізвалася стародавня старенька. Вона їм сказала, що постояльців у неї сповнений двір і місць немає. Молоді люди впросили все ж таки бабусю. Але бабуся була хитра, вона розділила компанію та поклала молодих людей окремо один від одного.

Так починає свою повість "Вій" Гоголь. Короткий зміст її поки не є таким страшним. Зачекайте, найцікавіше починається далі, коли Хома Брут, втомлений, майже заснув.

До нього в хлів прийшла бабуся. Він, будучи студентом і молодою людиною, вважав, що вони відвідала його з метою розважитися. Але бабусі очі недобре заблищали, і Х. Брут зрозумів, що прийшла стара жінка за його життям.

Кінематографічна сутичка зі старою

Далі все було, як у кіно. Бабуся застрибує до Хоми на плечі і, поки той не схаменувся, змушує його чаклунськими чарами її катати. Причому магія настільки сильна, що піднімає і «коня», і «їзду» у повітря. Філософ потіє і нагадує молитви. Відьма слабшає. Пара опускається на землю. Хома піднімає з землі поліно і починає нещадно бити стару.

Перебуваючи при смерті, «добра» господиня хутора звертається до молодої дівчини небесної краси. Хома бачить це і з переляку знаходить дорогу, яка веде його аж до Києва.

Інтригуюче закінчується ця частина твору Вій (Гоголь). Короткий зміст лише набирає обертів і рухається далі.

Виклик пана

Головного героя Хому запрошує до себе ректор духовної семінарії та каже, що якийсь заможний пан закликає філософа. Ректор розповідає, що нещодавно прийшла його дочка, вона була ледь жива і наказала, щоб останні молитви за нею читав саме Х. Брут.

Студент спочатку, відчувши недобре, вирішив бігти, але ректор вжив необхідних заходів, щоб сирота нікуди не подівся. Крім того, за філософом послали мужиків – слуг пана, щоби вони його особисто привезли.

Іншими словами, нікуди Хома не пішов. Приїхали мужики і вирушили в дорогу до пана. Звісно, у дорозі не обійшлося без пиятики. Тут Н. В. Гоголь («Вій»: короткий зміст – у фокусі нашої уваги) надзвичайно реалістичний.

Головне - те, що козаки, послані за Хомою, у хмільному куражі його майже відпустили, але потім усе зірвалося в останній момент. Повість хороша тим, що тримає у напрузі від початку до кінця.

Панночка, виявляється, відьма!

Якийсь час Брут був схожий на околиці, потім його привели до пана, який «його давно чекає». Знайомство роботодавця та найманця проходить у багатій кімнаті, де стоїть труна з тілом покійної. Хома ніяк не наважується подивитися на дівчину, але потім, коли пан і герой вже обговорили умови (читати молитви герой буде 3 дні, і невтішний батько йому добре заплатить), філософ таки побачив небесну красу юної діви, а потім прийшла думка: « Відьма!» Хома навіть вигукнув це слово, благо в кімнаті пана вже не було. Він її впізнав.

Так уміло закручує сюжет повісті "Вій" Гоголь. Короткий зміст продовжує основна інтрига: чи витримає філософ-сирота бій із нечистою силою?

Страшні історії про панночку замість побажання. День перший

Одне було добре у всьому цьому: Хому годували та напували абсолютно безкоштовно. Чоловіки (ті ж козаки, які привезли його на хутір) любили збиратися ближче до вечора та розповідати історії. Під час першої зміни Хоми мова, звичайно, зайшла про панночку і питання, була вона відьмою чи ні. Чоловіки сходилися на тому, що зналася вона з нечистим, як пити дати, зналася. Вони розповіли дві історії про відьмочку. Згідно з першою, вона змарнила псара Микиту. Від нього залишився один попіл. За переказами, він сам себе живцем спалив. А згідно з іншою історією, панночка випила кров однорічного немовля і вбила його мати.

Заряджений оптимізмом, Хома пішов на околицю села, в стару церкву читати заупокійні молитви. Короткий зміст оповідання «Вій» (Гоголь Микола Васильович – автор його) входить у фазу зубодробного екшену.

Як любить писати С. Довлатов, решту подій цього дня викладаємо пунктирно. Труну з тілом панночки поставили у церкві. Замкнули Хому разом із ним. Герой вирішив запалити всі свічки, щоб було більше світла, почав читати молитви. Небіжка піднялася і почала ходити по церкві, ніби шукає когось. Хома відкреслив коло і почав читати спеціальні заклинання, яким його навчив один монах, який був великим фахівцем із захисту від темних сил.

Скільки минуло часу, невідомо, але ніч змінювалася рано-вранці і філософа підбадьорив перший півнячий крик. Потім його змінили. Звичайно, на той час по церкві вже ніхто не ходив. Хома того дня заснув і проспав до обіду.

День другий. Темна сила атакує

Все було як і вчора. Знову замкнули, і знову почалося кінець світу. На цей раз Хомі було так страшно, що просто жах. Панночка цього разу все ще не могла бачити Хому, але вона закликала на допомогу чорну енергію, творила нечисті сатанинські заклинання – церква наповнилася шумом крил кажанів та іншої нечисті. Хому знову врятували півні. Правда, тепер, щоб вийти з церкви, героєві була потрібна підтримка. І він весь посивів.

Третій день. Явлення Вія та смерть філософа

На третій день герой зрозумів, що може й не стримати, пішов до пана, все йому виклав. А той йому тільки сказав, що знала дочку, тож і була її остання така воля. Іди, мовляв, Хома, а я вже в боргу не залишусь. Герой вирішив тікати, але його зупинили козаки і відправили до церкви.

У день третій сатанинська вакханалія досягла апогею. Нечиста сила так само кружляла навколо Хоми, але не бачила його. Потім мертва панночка крикнула: «Приведіть Вія! Ідіть за Вієм!».

Невелика довідка: Вій - це страшна істота з дуже важкими століттями і віями (тому він і каже: «Підніміть мені повіки!», Сам він із цим завданням впоратися не в змозі). Погляд його смертельний для людини.

Вія привели, підняли йому повіки. Він побачив Хому, і той помер від страху. На цьому фактично закінчує історію під назвою "Вій" Гоголь. Короткий зміст (сенс страшної казки нехай кожен розуміє сам) теж підходить до завершення. Одне можна сказати точно: ніякої особливої моралі у розповіді, розказаної Н.В. Гоголем, ні.

Містичну повість «Вій» Гоголь написав наприкінці 1834 року. На нашому сайті можна прочитати короткий зміст "Вія" по розділах. Твір увійшов до збірки письменника «Миргород» (1835). Представлений переказ підійде для щоденника, підготовки до уроку літератури.

Основні персонажі повісті

Головні герої:

Хома Брут – семінарист, філософ. Читав три ночі молитви над померлою панночкою-відьмою; «Брав характер веселого».
Панночка – відьма, дочка сотника, над її померлим тілом Хома читав молитви.
Вій - слов'янське демонічне істота з віками до землі.

Інші персонажі:

Сотник – багатій, батько панночки-відьми, «вже старий», близько 50 років.
Халява - богослов (потім дзвонар), друг Хоми.
Тіберій Горобець – ритор (потім філософ), приятель Хоми.

«Вій» дуже короткий зміст

Н. В. Гоголь «Вій» короткий зміст для читацького щоденника:

Коли хлопець залишився в темній церкві вночі наодинці з панночкою, що лежить у труні, він дуже злякався. Як виявилося, це і була та сама відьма, яка бажає помсти за свою смерть. Але ще більше він злякався, коли відьма встала і почала шукати його, щоб помститися за свою смерть.

Три ночі мало Хома провести над труною з панночкою у відчайдушних спробах врятуватися від її заклинань. Потім вона покликала на допомогу всю нечисть, і, зрештою, за допомогою Вія, демонічної слов'янської істоти, нечисті здолали юнака.

Висновок:

Це цікаво: була вперше опублікована у 1843 році. Для детального ознайомлення із суттю твору пропонуємо прочитати короткий зміст «Шинелі». Вона розповідає про життя «маленької людини» у суспільстві. Він байдужий усім, але щиро любить свою маленьку посаду. Лише одна обставина висмикує його зі звичного способу життя: покупка нової шинелі.

Короткий переказ «Вій»

Виблискуючи очима, вона ловить Хому і стрибає йому на плечі. "Еге, та це відьма", - здогадується бурсак, але вже мчить над землею, піт котиться з нього градом. Він починає нагадувати всі молитви і відчуває, що відьма при цьому слабшає.

Зі швидкістю блискавки встигає Хома вистрибнути з-під старої, схоплюється на спину, підхоплює поліно і починає охочувати відьму. Лунають дикі крики, стара падає в знеможенні на землю - і ось уже перед Хомою лежить з останніми стогонами молода красуня. У страху бурсак пускається бігти на весь дух і повертається до Києва.

Щоб він не втік дорогою, надіслано кибитку і людину шість здорових Козаків. Коли бурсака привозять, сотник запитує його, де він познайомився з донькою. Але Хома сам не знає. Коли його підводять до труни, він упізнає в панночці ту саму відьму.

Вона повертається в труну, літає в ній по церкві, але гучні молитви та коло захищають Хому. Труна падає, позеленілий труп встає з нього, але чується віддалений крик півня. Відьма падає в труну, і кришка його зачиняється.

Крик півня знову припиняє бісівське дійство. Хому, що став сивим, знаходять вранці ледве живого. Він просить сотника відпустити його, але той загрожує страшною карою за непослух. Хома намагається втекти, та його ловлять.

Присадкуватий клишоногий чудовисько із залізним обличчям, ватажок нечистої сили, важкими кроками вступає до церкви. Він наказує підняти йому повіки. "Не дивись!" - чує внутрішній голос Хома, але не стримується і дивиться. "Ось він!" - Вказує Вій на нього залізним пальцем. Нечиста сила кидається на філософа і дух вилітає з нього.

Вже вдруге кричить півень, перший прослухали духи. Вони кидаються геть, але не встигають. Так і залишається навіки стояти церква з чудовиськами, що зав'язнули в дверях і вікнах, обростає бур'яном, і ніхто не знайде до неї тепер дороги.

Головна думка:

Сили добра і зла ведуть за людські душі безперервну боротьбу. Нерівна боротьба з нечистістю, в яку вступає герой Хома Брут, призводить його до смерті, незважаючи на те, що він відчайдушно боровся із чорною силою і навіть зумів обдурити відьму. Автор показує, що навіть стійка героїчна натура не завжди здатна вирватися з полону ворожих чорних сил.

Повість Гоголя "Тарас Бульба" входить до складу циклу "Миргород". Події у книзі «Тарас Бульба» розгортаються приблизно XVII столітті. Для глибшого розуміння повісті короткий зміст за розділами наведено нижче. Цікаво, що автор часто згадує XV століття, підкреслюючи в такий спосіб фантастичність повісті.

Сюжет повісті "Вій" Гоголь

«Вій» Гоголь короткий зміст твору:

Найурочистішою подією для київської семінарії були вакансії (канікули), коли всіх семінаристів розпускали додому. Бурсаки йшли натовпом по дорозі, поступово розбредаючись убік. Якось «під час подібної подорожі три бурсаки» – богослов Халява, філософ Хома Брут та ритор Тіберій Горобець вирішили дорогою зайти до найближчого хутір, щоб запастися провіантом. Семінаристів впустила до себе стара і розмістила окремо.

Філософ Хома вже збирався спати, як до нього увійшла господиня. Її очі горіли «якимось незвичайним блиском». Хома зрозумів, що не може поворухнутися. Стара ж схопилася на спину філософові, «вдарила його мітлою по боці, і він, підстрибуючи, як верховий кінь, поніс її на плечах своїх».

Хома зрозумів, що стара відьма, і почав читати молитви та закляття проти духів. Коли стара ослабла, він вистрибнув з-під неї, схопився на спину і почав бити поленом. Відьма закричала, поступово ослабла та впала на землю. Починало світати, і філософ побачив перед собою замість відьми красуню. «Затремтів, як дерев'яний лист, Хома» і кинувся бігти на повну силу до Києва.

Поширилися чутки, що дочка багатого сотника повернулася додому вся побита і перед смертю «виявила бажання, щоб відхідну за нею та молитви» три дні читав київський семінарист Хома Брут. За філософом прямо до семінарії надіслали екіпаж та шість козаків.

Після приїзду Хому одразу відвели до сотника. На розпитування пана філософ відповів, що не знає ні його доньку, ні причини такої її волі. Сотник показав померлу філософу. Брут на свій жах зрозумів, що це «була та сама відьма, яку вбив він».

Після вечері Хому відвели до церкви, де була труна з покійною, і замкнули за Брутом двері. Філософу здалося, ніби панночка «дивиться на нього заплющеними очима». Несподівано мертва підвела голову, потім вийшла з труни і з заплющеними очима пішла до філософа.

У страху Хома окреслив навколо себе коло і почав читати молитви та заклинання проти нечисті. Панночка не змогла переступити через коло і знову лягла в труну. Раптом труна піднялася і почала літати по церкві, але навіть так відьма не перетнула окресленого кола. «Труна гримнулася на середині церкви», з неї піднявся «синій, позеленілий» труп, але тут почувся крик півня. Труп опустився в труну, і труна зачинилася.

Повернувшись у поселення, Хома ліг спати і по обіді «був зовсім у дусі». Але чим більше час наближався до вечора, тим задумливішим ставав філософ - страх загорявся в ньому.

Вночі Хому знову відвели до церкви. Філософ одразу окреслив коло себе коло і почав читати. Через годину він підняв очі й побачив, що «труп уже стояв перед ним на самій межі». Померла почала вимовляти якісь страшні слова – філософ зрозумів, що «вона творила заклинання». По церкві пішов вітер, і щось забилося у шибки церковних вікон, намагалося потрапити всередину. Нарешті, вдалині почувся крик півня, і все припинилося.

Ті, що увійшли змінити філософа, знайшли його ледь живого – за ніч Хома весь посивів. Брут попросив у сотника дозволу не йти до церкви третьої ночі, але пан йому пригрозив і розпорядився продовжувати.

Прийшовши до церкви, філософ знову окреслив коло та почав читати молитви. Раптом у тиші залізна кришка труни з тріском лопнула. Померла піднялася і почала читати заклинання. "Вихор піднявся по церкві, потрапляли на землю ікони", двері зірвалися з петель і в церкву влетіла "незліченна сила чудовиськ".

На заклик відьми до церкви увійшов «присадкуватий, дужий, клишоногий чоловік», весь у чорній землі і з залізним обличчям. Його довгі повіки були опущені аж до землі. Вій сказав: «Підніміть мені повіки: не бачу!». Внутрішній голос шепнув філософові не дивитись, але Хома глянув. Вій закричав: «Ось він!», і вказав на філософа залізним пальцем. Вся погань кинулася на Брута. «Бездиханий гримнувся він на землю, і відразу вилетів дух з нього від страху».

Пролунав другий півнячий крик – перший погань прослухала. Духи кинулися тікати, але не змогли вибратися. «Так навіки і залишилася церква з потворами, що зав'язнули в дверях і вікнах», обросла лісом і бур'янами, «і ніхто не знайде тепер до неї дороги».

Чутки про те, що сталося, дійшли до Києва. Халява та Горобець пішли згадати душу Хоми у шинок. Під час бесіди Горобець висловився, що Хома зник «від того, що побоявся».

Висновок

Повість М. У. Гоголя «Вій» заведено відносити до прозі романтизму. У оповіданні фантастичний, романтичний світ є виключно нічним, тоді як справжній світ – денним. При цьому і сам Хома не є класичним романтичним героєм – у ньому багато від обивателя, він не протиставляється натовпу.