ЯК ВИНИКЛИ ЗАКОНИ ПРИРОДИ? УРАЗУВАЛЬНІ ГІПОТЕЗИ ФІЗИКІВ
Олександр ВОЛКОВЯк з'явилися закони природи? У минулі часи люди вважали,
що вони вигадані Богом. Сьогодні фізики знову задаються цим питанням та висувають разючі гіпотези. Що таке закони природи?
Ми, що живе за певними правилами, іменованим " законами природи " . Вони доступні нашому розумінню. Вчені відкривають ці закони та формулюють їх. Їхній пошук давно вважається найважливішим і почесним боргом дослідників. Прогрес у науці був із відкриттям законів природи. Вони допомагають узагальнювати факти, пояснювати те, що відбувається, прогнозувати майбутнє. Багатьом здається природним, що у хаосі різноманітних процесів, які протікають навколо нас, вгадується стрункий порядок, і він відчутний всіх рівнях від Микрокосма до Макрокосма. Вся світобудова живе за законами, що скріплюють його, як тіло – скелет.
Але де вони взялися? Чи вічні вони чи з часом змінюються? Чи сліпо підкоряється їм природа, чи може їх порушити? Чому багато хто з них - особливо закони фізики - ми можемо формулювати мовою математики? Може, сам Бог є математиком, як жартують вчені?
Протягом століть люди відповідали на ці запитання, не замислюючись. Закони природи вигадав Бог. Вони діють вічно. Отже, вони з'явилися на момент створення Всесвіту, - кажучи науковою мовою, під час Великого Вибуху. І, очевидно, вже тоді вони були "ідеальними". Але віриться в таке важко. Чи можна передбачити все заздалегідь? Для чого в момент зародження Всесвіту нам потрібен закон, який "стежив" би за тим, щоб деякі метали за температури, близької до абсолютного нуля за шкалою Кельвіна, втрачали свій електричний опір? Про які наднизькі температури йшлося тієї миті? Про який абсолютний нулі? У тому безперервно кипілому "перворідному супі", що наповнював космос, що народився, не могло бути й мови про надпровідність!
А якщо відповісти інакше? Можливо, закони природи " не створені " ніким? Що якщо вони поступово формувалися протягом багатьох мільйонів років? Ми знаємо, що природа зазнає еволюції. Живі організми пристосовуються до навколишнього світу і відповідно змінюються. Можливо, подібна еволюція відбувається у космосі. Елементарні частинки (протони, електрони, нейтрино і що з ними) якимось чином "пристосовуються" один до одного. Виникають певні "правила гуртожитку" цих частинок. Деякі правила забуваються, деякі засвоюються все чіткіше - вони стають " законами природи " . Приміром, вважає біолог Руперт Шелдрейк. Втім, він уже давно затаврований як представник псевдонауки, який вигадав теорію "морфогенетичних (формотворчих) полів".
Подібні ідеї справді суперечать знанням, накопиченим астрофізикою. Світло віддалених галактик доносить до нас звістку про те, які закони діяли незабаром після "створення світу". Спектральні лінії світлових променів свідчать, що зірки в ту епоху підпорядковувалися тим самим законам, що й зараз.
Від віри у вищий розум до вищої математики
Для давніх греків немає законів природи. У їхньому уявленні Природа поводилася так само хаотично, як людське суспільство. Окремі атоми, - їм відповідали грецькі міста-держави, - блукали, стикалися одне з одним, на короткий час з'єднувалися, та був їх неміцні союзи знову розпадалися.
Як наслідок, античним ученим вдалося відкрити, мабуть, лише три фізичні закономірності, які заслуговують назви "законів природи": закон важеля, закон відображення світла Евкліда і, нарешті, знаменитий закон Архімеда ("На всяке тіло, занурене в рідину, діє виштовхувальна сила") ..."). Втім, ні Архімед, ні інші вчені того часу не називали ці погляди "законами", а говорили, як і в математиці, про "принципи", "аксіоми" і "теореми". З часів Піфагора вважалося, що в основі світопорядку лежить математична гармонія. У всякому складному єстві є своя проста логіка. Так образ "принципів", що правлять світом, став спочатку складатися з математичних елементів - цифр та операцій над ними.
Взагалі ж лише у середньовічній Європі людина замислилася у тому, що у природі діють свої невблаганні закони. Та й як не думати про це? Адже світ перебував у владі суворого Бога, який ревно стежив за тим, як дотримуються його заповіді-закони. Для Августина Блаженного вони були чимось подібним до звички Господа творити те, а не інше, - звички, яку Він у будь-який момент міг змінити, щоб явити бажане диво.
Закони лише на якусь мить (що сотні чи тисячі років перед вічністю, як не одну мить?) обмежували всемогутню волю Господа, але зовсім не скасовували її. Закони, насаджені Творцем, збагнені, а дива, як всякий виняток, лише підтверджують сувору правоту правил.
В епоху Відродження релігія і природознавство були так само тісно переплетені один з одним. Ворожі стосунки вчених та богословів не варто переоцінювати. Науку та віру згуртовувала глибока, внутрішня спільність. Їхній плідний зв'язок не втрачається і надалі. Так, Ньютон був вірно віруючою людиною, а Лейбніц вбачав у законах природи непорушну волю Господню. Саме їхнє існування свідчило, в якій гармонії живе світ і як чудово все, що творить Бог. Вірив у вищий розум і Альберт Ейнштейн. Без цієї віри навряд чи могла зародитись думка про "формулу світобудови", що описує всі явища явища, що відбуваються в нашому світі.
Діяльність численної плеяди ремісників та інженерів епохи Відродження змусила людей Нового часу по-іншому подивитись закони, дані Богом. Можна було не тільки підкорятися їм, а й використовувати їх на благо собі, вигадуючи прилади, що діють за цими законами, вторгаючись у процеси, що протікають за цими законами, нарешті, керуючи самою природою, підпорядковуючи її собі, змушуючи служити. Господь міг би втрутитися в наш діалог із природою, позбавляючи її іноді можливості жити за законом, даним від віку, і змушуючи жити за законом Чуда Божого. Але коли цього порушення вікових правил не спостерігалося, нові покоління вчених вирішили, що Бог не діє тому, що... Він помер, Його немає в природі, Він не від цього світу. Не допускав усі останні століття виключення з правил світобудови, Бог був виключений із самої світобудови, як зайва у ньому сутність. Сухі рядки формул замінили його. Але залишається відкритим питання: звідки ми знаємо, що математична мова точно - "один до одного" - відображає дійсність? Вже зараз для її опису використовуються найскладніші формули, що лежать на межі розумного. Що далі?
Реалісти, конструктивісти та все-все-все
Гіпотеза про існування в природі деяких законів виявилася настільки ефективною, що вчені продовжували її дотримуватися, навіть коли гаданий автор законів - Бог - був скасований. Вигнання Бога лише ускладнило питання походження законів. Чи вічно вони існують? А, можливо, їх "вічно" вигадують? У суперечках про сутність законів природи виділяється кілька партій.
Реалісти, або платоніки, вважають, що закони природи існують незалежно від наших формулювань та визначень. Вони реальні, як стільці, полемічно писав у своїй книзі "Мрія про єдність Всесвіту" Нобелівський лауреатСтівен Вайнберг: "Я відстоюю реальність законів природи... Якщо ми говоримо, що якийсь предмет є реальним, то цим просто висловлюємо своєрідну повагу до нього. Ми вважаємо, що до цього предмета треба поставитися цілком серйозно, оскільки не в нашій влади цілком контролювати його, отже, ми певною мірою самі можемо випробувати його вплив " .
Зрозуміло, закони природи заслуговують куди більшої поваги, ніж будь-які предмети. Адже останні все ж таки не можуть вислизнути з-під нашої влади. Ми вільні переставити стілець, пересунути стрілку годинника, роздробити кам'яну брилу, а от вплинути на закони природи не можемо. Скільки ми не спостерігаємо за Сонцем, ми не можемо змінити, наприклад, силу його тяжіння. Ми залежимо від законів природи, а вони від нас – ні. Ці закони не вигадані нами, а відкриті. І, подібно до того, як пустельний острів, загублений в океані, існував задовго до того, як його побачила людина, так і закони природи були математичні ще під час воно, а не тільки відколи їх відкрили. У цьому переконані і деякі сучасні вчені, наприклад, американський фізик Олександр Віленкін, який виріс у СРСР: "Треба думати, що закони фізики існували "ще до того, як виник Всесвіт". На його думку, сам факт народження та становлення Всесвіту апріорі передбачає наявність певних законів, за якими протікатиме її розвиток. Ця думка близька традиції Платона, який вірив у те, що поза видимого нами світу реально існує світ ідей.
Позитивісти та номіналісти переконані у протилежному. "Я не погоджуся з Платоном, - заявляє Стівен Хоукінг. - Фізичні теорії - це лише математичні моделі, які ми конструюємо. Ми не можемо поставити питання, що таке дійсність, адже ми не в змозі перевірити, що реально, а що ні, не вдаючись до допомоги різноманітних моделей". Подібна думка не нова. Фізик і філософ Ернст Мах, який колись об'єктом нападок першого класика ленінізму, закликав обмежуватися лише простими математичними описами емпіричних процесів. А філософ Людвіг Вітгенштейн у "Логіко-філософському трактаті" полемічно заявляв, що "в основі всього сучасного світогляду лежить помилкове переконання в тому, що так звані закони природи є поясненням явищ природи".
Прагматики, уникаючи крайнощів, властивих прихильникам обох наукових таборів, вважають закони природи якоюсь корисною підмогою, що допомагає досить точно описати природні феномени. "Мене цікавить модель, яка найбільш ефективно пояснить факти, що спостерігаються, - підкреслює американський фізик і космолог Пол Стейнхардт. - Чи відповідає вона реальності, це порожнє питання. Моделі завжди спрощують реальність. По суті, нам не дуже важлива реальність сама по собі. Ми потребуємо, перш за все, моделі, яка описує різноманіття складних феноменів за допомогою найпростіших концепцій, зрозумілих нашому розумінню і дозволяють передбачати те, що відбувається". Виступаючи перед студентами, Стейнхардт часто наводить такий приклад. По телевізору йде трансляція футбольного матчу. У такому разі, намагаючись передбачити, що відбудеться наступного моменту, найкраще вважати, що колірні плями на екрані - це подоба футболістів, і далі керуватися знанням футбольних правил та закономірностями гри як такої. Звичайно, можна вдатися до "реалістичнішої" моделі - згадати про особливості електронно-променевої трубки, про електромагнітні поля - загалом, про все те, що породжує колірні сигнали на екрані монітора. "Але знання цих основ електроніки виявиться марним, якщо ми захочемо зрозуміти, що відбудеться у футбольній грі наступної хвилини. Отже, вибір моделі залежить від того, які завдання ми ставимо перед собою. Реальність - це не завжди те, що вам хотілося б, а вам хотілося б розуміння.
Конвенціоналісти ставляться до законів природи ще радикальніше. Для них вони - не просто корисна підмога, придумана людьми, але ще й відображення певних норм і традицій, що укорінилися в суспільстві. На їхню думку, природа живе за законами, нав'язаними їй людьми, наприклад, кастою богословів чи вчених. Якщо утрирувати сказане, немає різниці в тому, чи обертається Земля навколо Сонця або Сонце навколо Землі, важливо лише, яка думка складається про це в суспільстві, а вона мінлива, як і доля закону, що описує відносини нашої планети та світила.
Конструктивісти, чи інструменталісти, розглядають закони як опис природи. Вони вважають, що вести мову про істину чи брехню безглуздо і треба оцінювати закони природи за іншими критеріями - практичні вони чи ні, розуміючи цю практичність у буквальному значенніслова, а саме, чи можна на їх основі конструювати різні прилади, механізми та вимірювальні апарати. Натурфілософія в такому розумінні - це прикладна техніка, "набір новітніх технічних ноу-хау", заявляє Петер Яніх, професор філософії Марбурзького університету та автор книги "Кордони природознавства: пізнавати означає діяти". За його словами, "славнозвісні закони природи - це лише висловлювання про функціонуючі машини, висловлювання, які можна без особливих перетворень використовувати як інструкції з конструювання різного роду машин".
Подібні полемічні думки, природно, викликають різку відсіч у тих, хто здивовано запитує: "Що можна сконструювати за допомогою теорії відносності або рівняння Шредінгера? І хіба планети рухаються навколо Сонця лише заради того, щоб ми юстували за ними наші телескопи та вдосконалювали їхню конструкцію?" "
На цьому тлі значно практичнішими виглядають міркування "реалістів". Адже, на їхню думку, можна пояснити, чому одні наукові теорії є істинними, а інші - хибними. Природа - ось безжальний, непідкупний суддя, вирішальний, чи вірна теорія чи ні. Немає кілька відмінних друг від друга, але однаково істинних теорій, які описують певний феномен. Обов'язково одна з них бере гору, інші, незважаючи на всю свою переконливість, виявляються помилковими. Ми тягнемося до істини, шукаємо її. Але як виглядає істина у нашому тлумаченні?
Як вигадати закон?
Найпростіші закони природи - такі, як "залежність сили тяжіння від квадрата відстані", - ми можемо уявити чисто геометрично. Але що накажете робити із загальною теорією відносності чи квантовою фізикою? З якого дива Матушці-Природі відомі настільки складні конструкції, що вони недоступні розумінню більшості людей? Що якщо ми помиляємося, вважаючи, що природа дотримується якихось формул? Адже закономірності можна розглянути в будь-якому нагромадженні випадкових фактів.
Можливо, багато закономірностей, які ми приймаємо за невблаганні закони, є лише наслідком нашої здатності відшукувати певні схеми в будь-яких спостережуваних процесах. Вона укорінилася в нас ще в кам'яному віці. Щоб вижити в ту епоху, людині доводилося виявляти неабияку спостережливість. Від його погляду не повинна була ухилитись жодна підозріла деталь - ні зламана гілка, ні прим'ята трава. Інакше легко було стати жертвою хижака. У страху очі великі, і наші далекі пращури часом помічали небезпеку там, де її взагалі не було. Шукали знак звіра там, де не ступала його нога.
Ось і ми часто бачимо те, чого нема. Можливо, квантова фізика і астрологія мають більше спільного, ніж вважають багато хто. У тому й іншому випадку – дивлячись у гороскоп чи дивлячись на рівняння – ми хочемо бачити те, що ці формули обіцяють нам. І ми це бачимо.
Можливо, читачі не знають, що рівняння Шредінгера, найважливіше рівняння квантової фізики, досить вільно трактує реальність. Ось що сказано про нього в "Берклеївському курсі фізики" Е. Віхмана: "Теорія рівняння Шредінгера... заснована на кількох сильних припущеннях, з яких ми відзначимо головні:
1) частки не народжуються і не зникають: у будь-якому фізичному процесі число частинок цього типу залишається постійним;
2) швидкість часток досить мала; лише у разі можливе нерелятивістське наближення.
Ми вважаємо перераховані припущення сильними, оскільки, по-перше, з досвіду відомо, що народження і анігіляції частинок справді відбуваються, а по-друге, будь-яка фундаментальна теорія має брати до уваги принципи спеціальної теорії відносності " .
Тож було б поспішно заявляти, що закони квантової фізики ідеально відображають дійсність. Можна лише відзначити, знову процитувавши Еге. Віхмана, " що застосування теорії Шредінгера до атомних і молекулярних явищ виявилося надзвичайно успішним. У цій галузі її слід вважати, незважаючи на обмеженість, добрим наближенням ". Вона досить чітко пророкує поведінку елементарних частинок.
Отже, закони фізики, як і гороскопи, мають звичай " пророкувати " - треба лише правильно сформулювати їх, зробивши певні припущення. Насправді ми змушені нехтувати багатьма чинниками, які заважають прояву цих законів. Отже, вони безумовно ідеалізують природу і найчастіше дотримуються особливостей нашого мислення. Часом ми готові швидше вигадати закони, ніж їх відкрити.
Візьмемо, наприклад, "закон збереження енергії". Що буде, якщо він перестане раптом дотримуватися - чи в Мікросвіті, в Макромірі? Нас це не збентежить. У його непорушності ми впевнені. Ми тут же, схожі, вигадаємо нову формуенергії - якусь енергію вакууму, - що рятує нас від будь-яких сумнівів. І ось уже енергетичний баланс відновлено.
Так, наприклад, коли маса видимого Всесвіту виявилася недостатньою, щоб дотримувалися відомі нам закони, довелося "відкривати на кінчику пера" темну речовину, а потім і темну енергію. Логіка міркувань змусила нас визнати, що світобудова на 95% складається з матерії, яка майже не заявляє про свою присутність. Подібні відкриття спонукають декого заявляти, що вся фізика – фікція.
Коли час тече з майбутнього у минуле
Ось цікава гіпотеза, що пояснює еволюцію законів природи. Уявімо собі камінь, кинутий у воду. Він породжує хвилю, яка поширюється у часі та просторі – прямує у майбутнє і нескінченність. Ми бачимо цю хвилю наступної секунди за метр від нас; вона біжить уперед, далі... Рівняння, що описує поведінку таких хвиль, має два рішення. Перше з рішень - "запізнювальне" - описує поведінку хвилі так, як її бачить спостерігач. Можна вдатися до такої формули: " Деякі сигнали, випущені реальним, впливають у майбутнє " . Але є й інше рішення рівняння - "випереджальне". Воно описує все з точністю навпаки. Звідкись із нескінченної дали і з майбутнього до нас прямує якась ледь помітна бриж. Нарешті, досягнувши "тут і зараз", вона згущується. Відбувається сингулярна подія: із води вилітає камінь. Можна вдатися до такої формули: "Справжнє вловлює деякі сигнали, що випускаються майбутнім». Для цієї хвилі час тече у зворотному напрямку.
На перший погляд, подібний опис дійсності є суще безглуздя. А якщо це не так? Свого часу цією проблемою зайнялися два провідні американські фізики, Річард Фейнман і Джон Уілер. Їх цікавило, чи може існувати Всесвіт, в якому зустрічаються обидва описані нами типи хвиль: хвиля, спрямована в майбутнє, і хвиля, що повертається з майбутнього і впливає на сьогодення. Отриманий результат такий: якщо припустити, що всі хвилі діють за принципом "фіфті-фіфті", тобто одна й та сама хвиля наполовину "запізнюється", наполовину "випереджає" майбутнє, то немає нічого неможливого в тому, що майбутнє впливає на наш сьогоднішній. мир. Найдивовижніше, що подібний світ, відтворений мистецтвом математики і перебуває під владою власного майбутнього, ми не можемо відрізнити від того світу, що оточує нас і який ми бачимо перед собою. Ми живемо у цьому світі.
Американський фізик Джон Крамер розробив гіпотезу, яку він назвав "гіпотезою зустрічі часів". Якщо атом випромінює фотон, то з цього випливає, що колись цей фотон неминуче буде поглинений. Перша подія – народження фотона – може відбутися лише в тому випадку, якщо відбудеться друга подія – його поглинання. Обидві події випромінюють хвилі, що поширюються у часі. Одна прямує у майбутнє, інша поспішає у минуле. Серед простору та часу вони зустрічаються. Отже, фотон може існувати лише в тому випадку, якщо підтвердиться, що обидві найважливіші для нього події реальні, що він народиться і загине.
(Як тут не застосувати цю гіпотезу до людської долі? З неї випливає, що всі події, здатні принести людині смерть, - від глобальних катастроф до не народжених поки що мікробів, - випромінюють певні хвилі, які безладно минають нас, поки, нарешті, одна нас Пояснимо цей процес наступним порівнянням: уявімо, що поряд з вулицею, якою ми щодня ходимо, сховався сліпий божевільний автоматчик, який день у день стріляє навмання чергами, коли-небудь його куля неодмінно зачепить і поглине вас. що все навколо нас насичене "міазмами" смерті, що випускаються майбутнім.)
Закони природи могли б виникати як світлові частки. Якщо припустити, що ті адресуються до себе, які перебувають поза нашого часу - у далекому майбутньому світі, то закони природи ми маємо право розглядати з двох точок зору. Перша - це звичний нам причинно-наслідковий зв'язок подій у теперішньому. Це – "детермінований" підхід до світобудови. Інша точка зору – "телеологічна": майбутнє впливає на сьогодення. Хвилі проникають у майбутнє і прибувають звідти. Серед простору та часу вони зустрічаються і створюють певний порядок: закони природи. Так сходяться дві гіпотези: закони природи формуються поступово, поступово, але з іншого боку, їх творить майбутнє.
Втім, якщо всі ці міркування здадуться вам занадто туманними, то чому б тоді не погодитися з кредо британського історика Томаса Карлейля: "Я не претендую на осягнення Всесвіту - вона надто велика для мене".
"Закони природи створили наш світ"
(З інтерв'ю німецького фізика Петера Мітельштедта* журналу "Bild der Wissenschaft")
Можна нескінченно розмірковувати про те, що таке закони природи і чи існують вони насправді. Ви присвятили їм цілу книгу, яка так і називається – "Закони природи". Що ви розумієте під цим терміном?
Мітельштедт: Закони природи визначають перебіг природних процесів. Описуючи природу, ми вдаємося до допомоги універсальних законів, і навіть конкретних початкових умов. Останні характеризують окремі випадки і поодинокі чинники, а закони виявляють щось спільне в процесах.
Що вирізняє закони природи?
Мітельштедт: Вони більше, ніж просто закони логіки чи математики, тому їх можна спростувати емпіричним шляхом. Звичайно, останні діють і в матеріальному світі, але вони не є справжніми законами природи. Багато що, що ми приймаємо за закони природи, виявляється при більш уважному розгляді логіко-математичними законами. Особливо це стосується квантової механіки.
Закони природи є лише у фізиці чи, наприклад, у біології теж?
Мітельштедт: Закони фізики описують універсальні категорії матеріального світу. Це закони часу та простору, це фундаментальні закони, що зумовлюють поведінку матерії. Вони діють скрізь, зокрема у біології. Існування ж особливих законів, які застосовуються, наприклад, тільки в біології, - законів, які не можна звести до законів фізики, - я вважаю вкрай неймовірним.
Для багатьох філософів закони природи схожі на платонівські ідеї - вони існують десь за межами нашого матеріального, просторово-часового світу. Для інших це - лише корисна підмога, що допомагає описувати спостережуваний нами світ, або навіть особливі категорії нашої свідомості. А яка Ваша думка щодо цього?
Мітельштедт: Закони природи - це артефакти, за допомогою яких ми намагаємося осягнути реальність у всій її складності та цілісності. У природних феноменах ми відрізняємо просте та універсальне (закони) від складного та характерного (початкові та крайові умови).
А чи можемо ми зрозуміти, чи є наш світ продуктом законів природи чи навпаки?
Мітельштедт: Закони природи, які ми прагнемо виявити та сформулювати, повинні діяти незалежно від місця та часу у всіх можливих світах. Вони діяли ще до народження нашого світу, і діятимуть до його закінчення, та й після того. Тож саме вони визначили становлення нашого світу – вони створили наш світ.
* У 1965-1995 роках Петер Мітельштедт був професором кафедри теоретичної фізики Кельнського університету. 2005 року у співавторстві з філософом Паулем Вайнгартнером випустив книгу "Закони природи".
Надфізичне бачення діє точно за тими ж законами, що керують і фізичним зором. Перебуваючи поза фізичним тілом під час сну, надфізичним баченням певною мірою володіють усі. Більш того, наше астральне і ментальне я постійно приймаю вібрації і розшифровують їх у поняття нашої свідомості, і відбувається це крім діяльності фізичного тіла та мозку. На щастя, ці суб'єктивні переживання зазвичай не потрапляють у мозок, який не розрахований на те, щоб витримувати таку інтенсивну напругу. Насправді те, що на нинішній стадії розвитку нашого мозку ми не є від природи ясновидячими, і не пам'ятаємо нашу діяльність уві сні та свої минулі життя – це милість Провидіння.
Для того, щоб відгук на ці надфізичні вібрації міг бути безпечно включений у нашу фізичну свідомість неспання, як це буває у разі ясновидіння, потрібна дуже специфічна підготовка мозку та нервової системи. Одна з причин того попередження проти розвитку суто психічних здібностей як самоцілі, яке дається всім неофітам духовного шляху, і яке дуже наполегливо повторює автор, полягає в тому, що цінність результатів сверфізичного сприйняття виявиться незрівнянно меншою, ніж напруга і наступне зниження фізичної ефективності з нього організму, якого такий розвиток неминуче приведе.
Ясновидіння величезною мірою збільшує нашу життєву ношу і робить фізичне існування нескінченно більш нестерпним. Тому, коли бачиш, як учні, які інакше могли б бути дуже корисними, платять великі суми грошей самозваним йогам, особливо в Америці, які пропонують відкрити їм чакри, сповнюєшся відчаєм. Багато хто з цих людей викачує з жителів великих американських міст тисячі доларів, часто залишаючи за собою слід із засмучених нервових систем. Навіть досвідчені учні не захищені від приманки легкого володіння окультними силами, і забираються цими самозванцями, які проституюють священну науку йоги і ганьблять високе звання йогів, яке вони не по праву зарозуміло собі привласнили.
Єдність із Вищим - єдино істинну йогу - не можна купити за "тридцять срібняків". Його ціна - саме життя, що виливається в служінні і самопожертву. Неофіт, який має безстрашну волю, який готовий заплатити цю ціну, обов'язково досягне цієї мети - Єдності. Якщо він прагне сверфізичного бачення, щоб удосконалити своє розуміння і служіння, а таке бажання цілком правомірне, він може бути спокійний і впевнений, що в процесі духовного розкриття він цілком природно і безпечно розширить межі свого сприйняття, поступово додаючи до нього октаву за октавою коливань , що лежать поза нашого фізичного світлового спектру.
Надфізичне бачення
Надфізичне бачення залежить від попадання світлової енергії з об'єкта на поверхню одного з надфізичних тіл, а, ймовірно, і від синхронізації вібрацій життєвих аспектів спостерігача та предмета. З поверхні тонкого тіла ця енергія передається до центру, що становить "я" цього провідника, тобто в голову ментального або емоційного тіла. Якщо, як при ясновидінні, результати цього бачення повинні стати відомі у фізичному мозку, потрібно знайти засіб, щоб змінити рівень їхнього прояву з надфізичного на фізичний. І тому існує спеціальний механізм, який, як побачимо, виявляє пряму протилежність фізичним частинам механізму нормального зору та його функцій. У цьому випадку пристрій повинен бути "знижуючим", якщо використовувати термін з електротехніки. Можливо, він не зовсім точний, але наводить на потрібну думку. Ця функція виконується головною чакрою, а також гіпофізом та шишковидною залозою, після того, як вони пожвавлені кундаліні.
Гіпофіз та шишкоподібна залоза
У процесі надфізичного бачення спинномозкова система діє у певному сенсі за принципом передавача та приймача. Гіпофіз та шишкоподібна залозаподібні до радіоламп, що посилює сигнал; а кундаліні - окультна енергія, що є в тілі, - і два життєві повітря, іда і пінгала, утворюють заряд, що надходить з мережі або від батареї, роль якої в цьому випадку грає сакральна чакра, тоді як сонячна чакра в центрі Землі виконує роль планетарної електростанції. .
Тут ми повинні приділити деяку увагу розгляду кундаліні або "зміїного вогню", як іноді називають. Якщо ми звернемося до "Таємної доктрини", справжньої скарбниці духовних та окультних знань, то виявимо, що Є. П. Блаватська говорить про три стани прояву життєвої сили, якими є кундаліні, прана та фохат. Вони, як там стверджується, фундаментальні і не взаємозамінні у цей період прояви.
Кундаліні – це здатність давання або передачі життя, прана – фізично відома як життєва сила – це здатність організації життя, а фохат – здатність використання життя та маніпуляції нею. Ці три космічні сили, прояви відповідно третього, другого та першого аспектів логосу, виявляються на кожному плані Природи в різному ступені прояву. Говорячи про "сходження" людини, автор "Таємної доктрини" повідомляє, що початковий трикутник (монада), зникає в пітьмі та безмовності, як тільки відображається в небесній людині (Я). Цей трикутник, що складається зі згаданих трьох сил, "зміщується в людині з праху нижче за сім". Вона має тут на увазі щільне фізичне тіло, зване нею "людина з праху", в якій, як ми виявляємо, представлені ці три сили.
Кундаліні по суті є творчою, і хоча у щільному фізичному тілі вона пробуджена порівняно слабо, вона проявляється як сексуальна потреба. Будучи згорнутою, подібно до змії, вона перебуває в чакрі в основі хребта, яка, у свою чергу, є передавальною станцією для енергії, так само згорнутою в центрі Землі.
Пробуджена Кундаліні
Будучи пробуджена, кундаліні тече вгору по ефірному каналу в хребті, що називається "сушумна нади", і проходить при цьому через кожну з чакр (або силових центрів). У міру її проходження через спинні центри, з яких виходять чакри, частина її сили стікає по осі вирви кожної з них, окультно їх оживляючи і тим самим пробуджуючи людину до самосвідомого існування на внутрішніх планах.
Коли вона стосується селезінкового центру, вона дає людині здатність по волі мандрувати поза тілом. Коли вона стосується серцевого центру і відкриває його, то якщо у неофіта досить розкрита здатність буддхічної свідомості, вона починає текти через нього фізично і в його грудях "розквітає містична троянда". Тоді в його особистісних провідниках і через них починає проявлятися свідомість Христа. Горловий центр, будучи жвавим, дає здатність яснослухання, тобто відгуку на надфізичні звукові вібрації, так само як і ті фізичні звуки, які лежать поза звичайного звукового діапазону. Міжбрівний центр, будучи відкритий, дає здатність ясновидіння, а коли відкривається коронна чакра, що знаходиться перед джерельцем, взаємодія між вищим Я і мозком стає чудово вільним, так що неофіт набуває здатності користуватися своєю вищою, духовною свідомістю одночасно зі свідомістю фізичного мозку.
Повне прояв всіх цих сил у неспаній свідомості вимагає тривалого і важкого навчання, йому необхідне повне пожвавлення гіпофізу і шишковидной залози з допомогою кундаліні і сил, що доповнюють її. Цей процес робить згадані залози надактивними з окультної точки зору та здатними відгукуватися на надфізичні частоти вібрацій та надфізичну свідомість, передаючи їх мозку, який теж робиться надчутливим. Після цього сверфізичний зір стає значною мірою справою практики та фокусування свідомості.
Як було сказано раніше, кундаліні піднімається по сушумні у супроводі двох доповнюючих сил, одна з яких позитивна, а інша - негативна, і званих відповідно "іда" та "пінгала". Насправді ці два терміни є позначеннями двох хребетних каналів, якими енергії акаші супроводжують зміїний вогонь, що протікає. Ці дві протилежно поляризовані сили акаші в ході свого підйому зустрічаються і перетинаються в кожній з чакр, і нарешті проходять одна в гіпофіз, а інша - в шишкоподібну залозу.
Тут можна розпізнати давній кадуцеєвий символ. Він складається з жезла, навколо якого в протилежних напрямках, хвостами вниз, в'ються дві змії, прямуючи до крилатої сфери, що увінчує символ. Кадуцей - це жезл, який, як то кажуть, несе із собою бог Гермес на знак того, що він посланець богів. У цьому грецькому символі кундаліні тече по хребтовому каналу, який представлений жезлом, а дві змії представляють іду та пінгалу, тоді як крилата сфера символізує звільнену душу людини, яка пробудила і навчилася використовувати ці приховані сили. Так він справді стає посланцем небес на землі, бо він легко проникає у світи внутрішнього Я і приносить людям знання та мудрість із цих піднесених царств; його знають, як "небоходця".
Глибоко окультна інформація про це не дається нам, щоб ми не спробували одразу пробудити кундаліні. Навпаки, нас сильно попереджають проти будь-яких таких спроб, але академічне вивчення цього предмета є цінністю - і щоб уникнути помилок, що походять від невірних уявлень, і щоб набути цінних знань, які вже будуть у нашому розпорядженні, коли прийде час пробудити цю приховану силу.
Кундаліні та ясновидіння
Історія про сплячу красуню може вказувати і на пробудження кундаліні в людині. Царівна - особистість - спала протягом століть, поки чарівний принц - вища Я чи Вчитель, - не прийшов і не виявив її в сонному палаці, що символізує фізичний план, і не пробудив її поцілунком. Цей принц - Вчитель, чи мабуть навіть духовна воля, яка лише одна здатна пробудити цю силу раніше за звичайний для неї термін. Поцілунок символізує дотик низхідної атми, яка пробуджує душу та викликає її внутрішні сили. (Атма – санскритський термін для позначення вищого початку людини, духовної волі). Весілля героїв наприкінці казки відповідає союзу вищого та нижчого я, що відбувається, коли досягається ця стадія розвитку.
Величезна більшість людства з цього погляду все ще спить, і продовжуватиме спати, доки не проб'є годину пробудження.
Учні іноді виявляють, що ця сила прокинулася цілком природним чином, і схильні турбуватися з приводу цих незвичайних відчуттів. Це відчуття печіння в хребті, що піднімається або навіть несеться вгору і вливається в голову енергії, тимчасово викликає розумове сум'яття, відчуття комахи, що повзає по лобі або потилиці, кружляння в мозку, горлі, серці або сонячному сплетенні, поява квітів у хмарах, або кольори , Іноді й цікаве відчуття двоїстості свідомості, у якому одна частина розуму може бути збентежена чи придушена дивними явищами, іншу перебувати у світі чи навіть у стані захоплення.
У цьому немає нічого страшного, тут нічого боятися. Потрібно зберігати спокій розуму, призупинити всі медитативні вправи і без прив'язаності спостерігати нові переживання, поки гіперактивність механізму свідомості не спаде разом із першим потоком енергії.
Дуже важливо, щоб ніхто з тих, хто вивчає внутрішнє життя, ніколи не концентрувався на кундаліні, на різних центрах або особливих частинах тіла або мозку, оскільки в цій практиці полягає величезна небезпека.
Мета духовних зусиль – не розвиток психічних здібностей чи магічних сил. Мета - єднання з Вищим та здатність сприймати Єдине Життя серед усієї величезної різноманітності форм. І тут невичерпним джерелом керівництва та натхнення виявляється Бхагавад-гіта.
Справжня мета Бачення вказана у наступних безсмертних шлаках:
«Хто привів у гармонію своє «я» і скинув гріх, той йог легко відчуває безмежне блаженство від дотику з Брахманом. Той, хто всюди бачить Мене і в Мені бачить все, того Я ніколи не покину, і він ніколи не покине Мене. спосіб життя, Який бачить подобу Вищого Я в усьому і через те пізнає тотожність всього, і приємного, і неприємного, той вважається досконалим йогом, о Арджуна!
(Бхагавад-гіта, VI.28-32, цитується в пров. А. Каменської)
Цього просвітлення, цього досягнення душа пробудженого неофіта завжди прагне. І раз зазнавши цієї спраги, він уже не знає відпочинку. Життя за життям непереборна внутрішня спонукальна сила рухає його вперед. Бачення безсмертної краси і досконалості притягує і кличе його, і протягом усього його великого шукання "світло, ніколи не бачене ні на землі, ні на морі" сяє над ним, і освітлює йому шлях до вічного миру та блаженства, які, як він знає чекає його в кінці шляху.
Ключові слова цієї сторінки: %D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5% 20, %20
%0A
Художника треба судити за його законами
Вираз склалося з урахуванням фрази А. З. Пушкіна (1799-1837) з його листи до А. А. Бестужеву (кінець січня 1825 р.). У цьому листі поет говорить про своє враження від п'єси А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму»:
«Драматичного письменника має судити за законами, ним самим над собою визнаним. Отже, не засуджую ні плану, ні зав'язки, ні пристойності комедії Грибоєдова».
Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .
Дивитись що таке "Художника потрібно судити за його законами" в інших словниках:
Література доби феодалізму. VIII X ст. XI-XII століття. XII-XIII століття. XIII XV ст. Бібліографія. Література епохи розкладання феодалізму. I. Від Реформації до 30-річної війни (кінець XV XVI ст.). II Від 30 річної війни до раннього Просвітництва (XVII ст. … Літературна енциклопедія
- Вчений і письменник, дійсний член Російської Академії Наук, професор хімії С. Петербурзького університету; народився у дер. Денисівці, Архангельської губ., 8 листопада 1711 р., помер С. Петербурзі 4 квітня 1765 року. В даний… …
I. З історії слова "особистість" у російській мові до середини XIX ст. 1. У російське слово особистість влилися чимало тих значень і смислових відтінків, які розвивалися у різних європейських мовах у численної групи слів, висхідних до… … Історія слів
- - Народився 26 травня 1799 в Москві, на Німецькій вулиці в будинку Скворцова; помер 29 січня 1837 р. у Петербурзі. З боку батька Пушкін належав до старовинного дворянського роду, що відбувався, за сказанням родоводів, від вихідця з ... Велика біографічна енциклопедія
Отримала свій початок у Стародавній Греції. Ще до Аристотеля багато грецьких філософів не тільки замислювалися над питаннями естетики та літературної критики, але писали цілі трактати про них. Так, за словами Діогена Лаертського, Демокріт написав дещо … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона
I Медицина Медицина система наукових знань та практичної діяльності, цілями якої є зміцнення та збереження здоров'я, продовження життя людей, попередження та лікування хвороб людини. Для виконання цих завдань М. вивчає будову та… Медична енциклопедія
ТЕОРІЯ. Слово "К." означає судження. Невипадково слово «судження» тісно пов'язані з поняттям «суд». Судити це, з одного боку, означає розглядати, розмірковувати про що-небудь, аналізувати якийсь об'єкт, намагатися зрозуміти його сенс, наводити… Літературна енциклопедія
Д. як поетичний рід Походження Д. Східна Д. Антична Д. Середньовічна Д. Д. Ренесансу Від Відродження до класицизму Єлизаветинська Д. Іспанська Д. Класична Д. Буржуазна Д. Ро … Літературна енциклопедія
Біографія. Вчення Маркса. Філософський матеріалізм. Діалектика. Матеріалістичне розуміння історії. Класова боротьба Економічне вчення Маркса. Вартість. Додаткова вартість. соціалізм. Тактика класової боротьби пролетаріату. Літературна енциклопедія
- (Nlato) (427347 до н.е.) ін. грец. мислитель, поряд з Піфагором, Парменідом та Сократом родоначальник європейської філософії, глава філос. школи Академія. Біографічні дані П. представник аристократичного сімейства, який приймав активну діяльність. Філософська енциклопедія
Контртерористичною операцією на Кавказі керує ФСБ Росії. І офіційно, і власне. Розслідування всіх злочинів, пов'язаних із викраденнями людей, крадіжкою бюджетних грошей, нелегальним видобутком нафти, диверсіями, вбивствами та терактами, перебуває у компетенції чекістів. Ні військова, ні цивільна прокуратура, ні міліція, ні війська не мають такого впливу в Чечні, як ФСБ. Зрозуміло, тут це закрита структура. Для громадян, преси, для всіх. Сергій БАБКІН, генерал-лейтенант, начальник УФСБ у Чеченській Республіці, давно не дає великих інтерв'ю. Для кореспондента "Известий" Вадима РЕЧКАЛОВА він зробив виняток. - Хто захопив "Норд-Ост"? Я знаю, що існує докладний список терористів, де вказані не лише їхні дані, а й описані речі, які були знайдені. І з цих речей, наскільки я розумію, можна багато про що судити. Люди, котрі бачили цей список, запевняють, що навряд чи терористи були смертниками. Що рухало цими людьми? - Ваші тато з мамою, де живуть? - У Москві. - Якщо до вас прийдуть бандити і скажуть, що завтра виріжуть всіх ваших родичів, якщо ви відмовитесь захопити будівлю ДК, як ви зробите? Напевно, погодьтеся. Більшість терористів були саме в такому становищі. Були й наркомани, кілька бандитів – релігійні фанатики. - Проти міністра охорони здоров'я Чечні Увайса Магамадова, який уже був, порушено кримінальну справу щодо перевищення ним посадових повноважень. Він підозрюється у завданні збитків бюджету на суму 35 млн рублів. Тепер Магамадов оголошено у федеральний розшук. Як він украв гроші? - У подробиці вникати не будемо. Магамадов читає газети - Як у Чечні можна вкрасти бюджетні гроші? - Вам відомо, хто з бандитів у Чечні маскується під спецслужби? І навіщо? - Це потрібно Масхадову, Басаєву, Гелаєву. Щоб заплутати сліди. Щоб не потрапити під кровну помсту. - А кого вони викрадають? - Насамперед людей, які певною мірою пов'язані з федеральними структурами, з органами місцевої влади. - 23 жовтня у селі Приміському Грозненського району був затриманий невідомими Адам Газмагомадов. Без жодних пред'явлень звинувачень, протоколів. Просто засунули в машину та відвезли. Потім я з ним сам розмовляв, у мене запис є. Його протримали 5 діб. За його словами, у районі якогось бівака федеральних військ. Били, показували фотографії якихось людей, вимагали їх упізнати. А потім викинули в районі підстанції у тому ж Приміському. Чи могли спецслужби діяти в такий спосіб? - Кого ви маєте на увазі під спецслужбами? - ФСБ, ГРУ. - Ні звичайно. - Ну, чесно кажучи, Адама не скалічили. Били несильно. Потім повернули – живого, здорового. - Тому що він не винний. Тож, мабуть, і повернули. - А хто його затримував? – Це могли бути і МВС, і ФСБ, і ГРУ. Могли бути – теоретично. А практично, що стосується спецслужб, то ми ж піднаглядні прокурору. Причому і військовому, і прокуророві республіки. - Ну, не в Чечні, напевно. Ви тут головні. На вас покладено керівництво контртерористичною операцією. - А що, хтось змінив закони в Росії? Ми живемо тут точно за тими самими законами, як живуть співробітники ФСБ у Володимирській та Рязанській областях. - Чи можливо тут знешкодити бандита законними методами? Тобто, не знищити його, а віддати під суд? Ось ви закінчили слідство у справі Ісламу Хасуханова, т.зв. начальника т.зв. головного штабу т.зв. збройних сил т.зв. Ічкерії. Його звинувачують у організації незаконних збройних формувань. Ви сподіваєтесь на хорошу судову перспективу... - Ми не сподіваємося, ми впевнені. Тому що зібрано величезну доказову базу. – Як вам це вдалося? - Ну вже не тортурами та знущаннями. Пальці йому ніхто не ламав. Наші слідчі у встановленому законом порядку зібрали усі докази. – Як? - за рахунок показань свідків, збору документів, відеозаписів за допомогою проведення експертиз. Він ходив під Масхадовим. Оскільки Масхадов людина військова, має і структура військова, він нічого нового не вигадав. Хасуханов був одним із найдієвіших так званих польових командирів. Ми не говоримо, що він запеклий вбивця, який різав голови. Статті за вбивство немає. У нього видання наказів, директив, контроль за їх виконанням – від нападів на військові колони до проведення великомасштабних операцій із захоплення населених пунктів чи об'єктів на території Російської Федерації , включаючи підводні човни. – Скільки впливових ватажків бандитів діє зараз на території Чечні? Назвіть їх, будь ласка. І скільки за ними народу? - Так званих польових командирів дуже багато. Ми знаємо їх. Нові поки що не народилися. - Ось і в МВС, і в Ханкалі говорять про якогось Дока Умарова. Нібито командує тисячею людей, називається його банда "Південно-Західний фронт". Знаходиться Півдні республіки - в Шатое, Шарое, Ітум-Калі. Що в цьому правда, що брехня невідомо. А ви що можете сказати про цю людину? - Це бандит, на якого чекає та сама доля, що й Хаттаба. - Хаттаб – ваша робота? - Настане час - все дізнаєтесь. – Скільки у банді Умарова народу? - Я не хочу їх рахувати. Ця кількість визначається наявністю у Доку Умарова грошей. – Скільки Умаров може поставити за собою бійців, якщо йому дадуть грошей? - Ну, 20 людей. Навколо себе. Ці 20 ще можуть кілька людей за собою навести. Я не хочу робити із бандитів особистостей. Не будемо з них робити робін гудів. А то ви їх так популяризуєте – більше, ніж нас. Ми страшні та злі, а вони всі добрі та добрі. - Намовляєте ви на мене. - Я маю на увазі пресу загалом. Частина преси. - Проте дайте відповідь: банди в Чечні сильні? - Так, є кілька досить серйозних. Із озброєнням, засобами зв'язку, грошима. Вони готувалися та воюють вже протягом 11 років. - Чи правда, що глави адміністрацій районів платять данину бойовикам? – У вас є докази? – Про це мені говорив під запис один із співробітників чеченської міліції. - Ви б теж платили на їхньому місці. - Яка частина чеченської нафти досі йде на потреби бандитів? – На жаль, значна. Але результати від вживаних заходів очевидні. Один із таких заходів - розформований батальйон чеченської міліції з охорони нафтових об'єктів. - Вони погано охороняли та ще й розкрадали? - Так. - І ким їх тепер замінять? - іншими місцевими міліціонерами. - Почався процес "чеченізації", тобто передачі влади місцевому населенню. Чи не рано залишати Чечню на місцевих? - Немає таких посадових осіб, які були б зацікавлені у невиправданому поспіху. - Як і у будь-якому регіоні Росії. Закуповуються, припустимо, в Москві ліки з терміном придатності, що закінчується. Через два тижні вони мають бути списані. Ви продаєте, я купую. І обидва списуємо. Гроші ділимо навпіл. І все. - За моєю інформацією, днями в Заводському районі Грозного було знайдено два трупи. Один, наскільки мені відомо, із селища Шалажі Урус-Мартанівського району. А другий незрозуміло звідки, бо без голови. Обидва трупи з мінно-вибуховими пораненнями. І таких випадків у Чечні десятки – коли людей викрадають люди у камуфляжі, масках тощо. А потім викрадених знаходять підірваними в якійсь канаві. Місцеве населення грішить на вас. А насправді хтось цим займається? - Нещодавно у Москві вкрали віце-президента "ЛУКОЙЛу". Люди в камуфляжі та масках. І що тепер робити висновок, що це спецслужби?
Міста змінюються за змінами щільності населення як і, як галактики формувалися з щільного речовини раннього Всесвіту, вважають учені. Математичний закон, що лежить в основі того й іншого процесу, вони описали в статті, опублікованій на сайті arxiv. org . Щільність і просторовий розподіл міст планетою дивовижним чином передбачає емпіричний закон, званий законом Ципфа. Ця математична закономірність сформульована американським лінгвістом Джорджем Ципфом для опису розподілу частоти слів природної мови. Він довів, що якщо всі слова мови розташувати на шкалі за частотою їх використання від більшого до меншого, частота слова у списку виявиться приблизно пропорційною його порядковому номеру або рангу. Тобто друге за частотою використовуваності слово зустрічається приблизно вдвічі рідше першого, третє - вже втричі рідше і таке інше. Тому ж математичному закону підпорядковується та розвитку міст. Якщо розташувати міста на одній шкалі в порядку зменшення їхнього населення, виявиться, що порядковий номер міста в цьому списку буде пропорційний чисельності його населення. Якщо у найбільшому місті країни живе 8 млн осіб, то в другому за чисельністю буде приблизно вдвічі менше і таке інше. Чому цей закон працює саме так, а не інакше ніхто не міг пояснити. Лін і Лоеб почали з того, що створили математичну модель того, як щільність населення Землі розподіляється в плоскому Евклідовому просторі (кривизну земної поверхні вони ігнорували, довівши її незначний вплив на розподіл). Саме таким чином астрономи математично моделюють, як еволюціонують галактики, виходячи з початкового стану щільності матерії раннього Всесвіту. Цей відпрацьований десятиліттями механізм моделювання вчені тепер доклали до нового матеріалу – зростання міст унаслідок зміни густоти населення. "Ми розглядаємо щільність населення як фундаментальну величину, вважаючи, що міста з'являються тоді, коли щільність перевищує критичний поріг", - пояснюють вчені у статті. Створену модель вони протестували на відповідність відомим даним про густину населення. І теоретично збудована система дуже близько повторила ту, що має місце у реальному світі. Вони підрахували кількість міст з населенням вище певного порога і показали з використанням своєї математичної моделі, що це число також відноситься до кількості жителів міста, як раніше було показано в законі Ципфа. Таким чином, модель, що використовується для аналізу та прогнозу розвитку галактик, підходить і для роботи з іншими даними, як у даному випадку – з аналізом розвитку міст. Робота вчених насправді має дуже важливі наслідки. Використовуючи цю єдину математичну модель, можна буде, наприклад, передбачати поширення епідемій планетою.
